viernes, 11 de abril de 2014

Los no humanos también son personas


Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2009)

Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2010)

 Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2013)

 Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2013)

 Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2014)

Salem (Josu Sein, retrato realizado en el 2010)

Salem (Josu Sein, retrato realizado en el 2010)

Salem (Josu Sein, retrato realizado en el 2011)

 Salem (Josu Sein, retrato realizado en el 2013)

Salem (Josu Sein, retrato realizado en el 2013)

Salem y Ella (Josu Sein, retrato realizado en el 2012)


¿POR QUÉ HABLAR DE PERSONAS CUANDO NOS REFERIMOS A LOS NO HUMANOS?

Cuando nos referimos a personas se nos ha educado y enseñado que este término busca diferenciar de alguien a algo, es decir, de un sujeto a un objeto, o de un individuo a una cosa. Ya que eres persona o se es una cosa, no existe término medio entre cosa y persona, es igual que decir sí o no, vivo o muerto... En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad.
Si buscamos la definición en el diccionario, este sólo nos dice una definición más o menos amplia del término, pero haciendo referencia a la singularidad de cada individuo de la especie humana. El cual no nos dice nada acerca de qué se necesita para considerar una persona de una cosa.
Para la psicología, una persona es alguien específico (el concepto abarca los aspectos físicos y psíquicos del sujeto que lo definen en función de su condición de singular y único).
En el ámbito del derecho; una persona es todo un ente que, por sus características, está habilitado para tener derechos y asumir obligaciones.
Quisiera recalcar lo anterior, ya que los animales que no pertenecen a la especie humana cumplen con estas características, biológicas y psicológicas, menos por el ámbito del derecho, ya explicaré el porqué; Anteriormente a las mujeres no se las consideraba personas por el prejuicio sexista que ha existido, el 18 de octubre de 1929, las mujeres canadienses alcanzaron la consideración de personas. Por esta razón, todo el mes de octubre es el Women's History Month, y por eso el 18 de ese mes es el día de las personas. Esto quiere decir que anteriormente aunque las mujeres no fueran consideradas personas por el ámbito del derecho, dado el machismo, a nivel biológico, ético y psicológico sí eran personas, eso logró que fueran incluidas dentro de lo jurídico. Esto sucedió igualmente con los de raza negra que por un prejuicio racista, se les negaba la condición de personas, ya después fueron consideradas personas.
Desafortunadamente para los demás animales esto no ocurre, no son consideradas personas por el prejuicio especista de verles como objetos o cosas, y no como sujetos con valor inherente, y a pesar de que no les reconozcan como tal, son personas porque cumplen con estas características biológicas, éticas y psicológicas, igual que sucedió con las mujeres. Me gustaría fundamentarlo un poco más.
En el ámbito biológico: Está demostrado que las personas no-humanas poseen un sistema nervioso, mediante el cual no sólo sienten dolor, ssino también emociones, sensaciones, sentimientos... y por lo tanto poseen intereses (necesidades y deseos). Sólo los seres sintientes (animales humanos y no humanos) tienen intereses en sí mismos, por eso las plantas son cosas, las rocas son cosas... no poseen un sistema nervioso y no tienen intereses en sí mismos.
En el ámbito psicológico: Esta demostrado que las personas no-humanas razonan y tienen consciencia de sí mismos y de sus experiencias, en base a esto cada sujeto es único en aspecto y personalidad, aunque las abejas a nuestros ojos se vean iguales, son diferentes y sus personalidades son distintas.
Mostraré algunos links:
Aunque los demás animales no sean jurídicamente personas porque sobrepasa lo básico de sus dimensiones, habría que pensar entonces en aquellos con problemas mentales, seniles, bebés, los que son menos inteligentes... Sin embargo no los explotamos y esclavizamos, los respetamos moralmente por sus condiciones básicas para ser personas y así los consideramos, como los demás animales que cumplen igual con estas condiciones básicas por eso son personas.
Debemos dejar de tener prejuicios y respetarnos entre personas sin importar el sexo, la raza, o la especie a la que pertenezcamos así que ten en cuenta 3 puntos importantes para saber diferenciar a las personas de las cosas.
  1. Una persona es alguien con un sistema nervioso el cual siente de manera subjetiva.
  2. Una persona es alguien que tiene intereses en sí mismo.
  3. Una persona es alguien que es un individuo único del resto, con propia personalidad.
Estas características no solo la cumplen las personas humanas, sino también las no humanas.
Por un mundo más justo para todas las personas, sin distinción de sexo, raza o especie.

Carlos Osorio
Activista de DefensAnimal.org 


miércoles, 2 de abril de 2014

Educación moderna vs educación ideal

Ejemplo de una clase en Finlandia

Claudio Naranjo

"El sistema educativo actual no está al servicio de la evolución humana sino de la producción o más bien de la socialización. Esta educación sirve para domesticar a la gente de generación en generación para que sigan siendo unos corderitos manipulables por los medios de comunicación. Esto es socialmente un gran daño. Se quiere usar la educación como una manera de meter en la cabeza de la gente una manera de ver las cosas que le conviene al sistema, a la burocracia. Nuestra mayor necesidad es la de una educación para evolucionar, para que la gente sea lo que podría ser. El mundo está en una crisis profunda porque no tenemos una educación para la conciencia. Tenemos una educación que en cierto modo le está robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida." (Claudio Naranjo)

+ info


William Burroughs

"La democracia es cancerígena, y su cáncer es la burocracia" (de "El almuerzo desnudo" de William Burroughs)

"Nuestro sistema educativo es: averigua lo que uno puede hacer y dale la oportunidad de hacerlo" (de "El lugar de los caminos muertos", William Burroughs)