viernes, 31 de mayo de 2013

Tricky: "False Idols"


Hace ya 3 días que el último y esperado disco de Tricky, "False Idols", ha visto la luz tras unos cuantos discos en los que parecía, no haber evolucionado, sino haberse perdido a sí mismo, y es que el propio Tricky compara este disco con su mítico primer disco "Maxinquaye", llegando a decir que es mejor, y que se trataba de encontrarse a sí mismo de nuevo. Para que viéramos que sus palabras no eran puro marketing nos adelantó el vídeo del tema "Does it", primer single, y el tema "Nothing's changed", casi una revisión o quizás segunda parte de su legendaria "Makes me wanna die", ambos temas cantados junto a Francesca Belmonte, quien pone la voz a la mayoría de temas del disco. Una vez con el disco al completo entre las manos o en los oídos ya se puede afirmar que no mentía. Después de estropear su carrera y alejar a todos sus fans al criticar a sus colegas de Massive Attack por "venderse" para pasar él a cambiar totalmente de registro y a colaborar con gente como Alanis Morissette o Cindy Lauper sin conseguir más público sino todo lo contrario y con unas melodías que realmente no estaban en concordancia con su persona (incluso sin saber que era un disco de Tricky para no estar influenciado daba la sensación de que algo no encajaba), vuelve con un sonido que no tiene nada que envidiar al de sus primeros 4 discos. Mirar al Cielo desde el Infierno ensombreciendo la cara dispuesto a desplegar las alas. Lamerse las inevitables heridas para no tener falta de hierro. Escupir a las huellas en el suelo de los que causaron esas heridas. Llorar en la palma de la mano para ofrecer seguidamente la lágrima, porque los diablos también aman. Todos los fans que dejen a un lado los prejuicios podrán sentirlo en estos 7 temas de los 15 que componen el disco, aunque no cabe duda de que a Tricky le costará lo suyo, pero su camino, el de siempre, ya lo ha vuelto a encontrar y retomar aunque durante este tiempo los oyentes de ambos lados del camino se hayan ido al comenzar a aburrirse.

"Does it" (vídeo oficial)



"Nothing's changed"


"Nothing matters"


"Parenthesis"


"Tribal Drums"


"Chinese Interlude"


"Passion of the Christ"


jueves, 23 de mayo de 2013

¿Por qué maltratamos tanto a los animales? Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis


Somos muchos los animalistas que recurrimos al holocausto nazi para concienciar a los carnívoros. Siempre se nos contesta que los animales no humanos no pueden ser comparados con los humanos cuando son paradójicamente estas personas las que se dedican a comparar desde el momento en el que establecen jerarquías de valor, o que nuestro intento de argumentación es históricamente insostenible. No opinó lo mismo Charles Patterson, historiador y profesor de historia, cuando se decidió a escribir el libro "¿Por qué maltratamos tanto a los animales? Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis".

Dividido en 3 partes, el libro comienza con una primera parte donde se dan unas básicas nociones de historia antropológica. Los humanos, que aparecimos en los últimos 10 segundos de la historia del universo según Carl Sagan, nos creemos superiores porque hemos conseguido tener poder sobre todo el entorno y sobre todos los demás seres vivientes, creyéndonos que somos el fin del universo o que estaremos aquí eternamente. Toda la historia del homo sapiens se concentra en la última palabra de un libro de 1000 páginas, y aún así hemos conseguido destrozar el mundo y hacer de él un infierno para los diferentes. Desde entonces y en la mayoría de las culturas los animales no humanos han sido maltratados y hemos utilizado como insulto los nombres de especies no humanas (¿pero no éramos los animalistas los que nos empeñamos en comparar?), algo que ha sido muy habitual en todas las guerras y genocidios de la historia resultándonos más fácil así esclavizar a otras razas al igual que "domesticamos" a otras especies y acabar con otros humanos al supuestamente restarles valor, ya que al estar en la cima de nuestra escala de valores el poder, los animales no humanos tienen menos valor que nosotros. No dejó de hacerlo Hitler tampoco, tratando a los judíos de ratas, arañas, sanguijuelas, etc., él, que desde siempre dejó claro que admiraba el genocidio practicado por los colonos europeos en América.

La segunda parte se centra en analizar la historia y la evolución de la terrible e insensible industria cárnica en la que ya ni siquiera se considera a los animales como tales, sino como meros objetos. Curiosamente a Henry Ford, quien desde niño me causó repulsión al ser considerado el mesías en la novela distópica "Un mundo feliz" de Aldous Huxley, se le ocurrió la horrenda idea de crear cadenas de montaje basándose en la industria cárnica. Él no fue el creador, ya estaba creada y se limitó a aplicarla a la industria automovilística, extendiéndose el método de trabajo a todos los sectores de manera que la tónica general de todas las empresas es la de oprimir a humanos que oprimen a su vez a otros animales, tanto humanos como de otras especies. A pesar del enfrentamiento entre Alemania y EEUU, Hitler siempre declaró admirar la industria norteamericana y sus métodos, incluyendo la cárnica, tenía un retrato de cuerpo entero de Ford, camarada que se dedicó a abastecer de coches a la Alemania nazi y que escribió artículos y un libro completo en contra de los judíos, lo que aumentó más la admiración de Hitler por él, el único estadounidense nombrado en "Mi lucha", y lo consideró su inspiración a la hora de trasladar esa metodología de trabajo en cadena a la "Solución Final", que es como se denominó al exterminio de judíos. Los paralelismos son evidentes. Los procedimientos de eugenesia empleados por los nazis para lograr una "raza pura", incluyendo esterilizaciones (entre 300.000 y 400.000 alemanes fueron esterilizados) y eufemísticamente hablando eutanasias forzadas de aquellos que "no valen", fueron tomados tanto de la industria cárnica basada precisamente en esa metodología como de los eugenistas estadounidenses que ya llevaban mucho tiempo practicando esterilizaciones a negros, judíos y discapacitados, eugenistas estadounidenses que por cierto apoyaron los métodos de Hitler y fueron bien avenidos en Alemania. La "optimización del proceso", el transporte de judíos desnudos hacinados en camiones para ser llevados a campos de concentración estética y éticamente similares a los mataderos de animales no humanos, el "procesado" de enfermos, débiles y heridos, las fases por las que pasaban los judíos al ser conducidos a las cámaras de gas, incluyendo el típico "tobogán" o "tubo" de los mataderos que en Treblinka tenía unos 4 metros de ancho y unos 80 de largo y que iba desde los "vestuarios" de la planta inferior a las cámaras de gas del campo superior, y un larguísimo etcétera, fueron tomados directamente de la industria cárnica, o de la farmacéutica si tenemos en cuenta que los judíos sufrieron experimentos médico-quirúrjicos calcados a los que aún sufren millones de animales no humanos "en nombre de la ciencia". Incluso los funcionarios del programa T4, programa de "selección" y "eutanasia" que culminaría en las cámaras de gas, con nombres y apellidos, fueron expresamente buscados en carnicerías y mataderos. Hay una línea recta desde los mataderos a los campos de concentración nazis, desde la industria cárnica hasta el holocausto judío.

Finalmente, la última parte trata sobre la relación entre los supervivientes del holocausto y los soldados alemanes forzados a los que no consiguieron embotarles la mente ni insensibilizarlos como se intenta hacer a los matarifes de los mataderos, y el movimiento en defensa de los derechos de todos los animales. Para muchos de ellos el paralelismo entre el trato a los judíos y a los animales no humanos fue evidente, por lo que se hicieron veganos y activistas, ya fuera por empatía como por lógica, porque no se puede ser indiferente ante el sufrimiento de miles de millones de seres sintientes si se pretende defender el derecho a la vida y a la libertad, se detesta el derramamiento de sangre y se defiende el respeto a los diferentes, a no ser que se quiera caer en una descomunal incoherencia. Es muy fácil recurrir a citas de supervivientes de los 2 bandos mencionados cuando los que no vivieron aquella atrocidad nos dicen a los animalistas que estamos "locos" al intentar establecer algún tipo de paralelismo entre las 2 atrocidades. Por poner sólo 2 ejemplos:

"Auschwitz empieza donde quiera que alguien mira un matadero y piensa: sólo son animales" (Theodor W. Adorno, filósofo alemán)

"En nuestro comportamiento hacia los animales, los humanos somos nazis" (Isaac Bashevis Singer, Premio Nobel de Literatura y descendiente de víctimas del holocausto)

Y así, mientras a los animalistas a los que nos resulta evidente que el humanismo a secas se queda corto y conduce al abuso de poder y a los que se nos llega a decir que "no se nos toleran semejantes comparaciones", cosa que nos ha ocurrido a muchos, los antropocentristas cortos de miras se niegan a ver el paralelismo existente entre el funcionamiento de un pensamiento sexista, racista o especista y continúan abusando de su poder, a pesar de que no somos nosotros los que comparamos. Una vaca es una vaca, un águila es un águila y una abeja es una abeja, que poco tiene que ver con un humano pero no por ello tiene su vida más ni menos valor, mientras que ellos son los que comparan especies desde el momento en el que establecen jerarquías. Lo que los animalistas y sensocentristas defendemos es el derecho inherente de todo ser sintiente a la libertad y al placer, por lo que por lógica no puede existir el derecho del más fuerte a vulnerar los derechos de los más débiles. El sufrimiento y la explotación son sufrimiento y explotación, provengan de donde provengan. Porque le pese a quien le pese, el paralelismo entre especismo, sexismo y racismo es evidente, aunque lamentablemente a quienes les está pesando es a los miles de millones de inocentes que cada día son torturados y masacrados para el placer y el capricho de los más fuertes, donde por supuesto entra también en juego el ámbito de la alimentación. Porque tal como dijo la pintora Judy Chicago, declaración recogida también en el libro, "muchos dirían que las consideraciones morales no deben ser extendidas a los animales, pero eso es justamente lo que los nazis dijeron de los judíos".

Para los vagos que no quieran leer un libro no les vaya a explotar el cerebro, no os preocupéis que lo tenéis como audiolibro para poder escucharlo sin excusas en el coche, lavando los platos o paseando al perro: http://bit.ly/10pdDXv

martes, 14 de mayo de 2013

Jon Sistiaga: "Caza al homosexual en Uganda"


Hay en el mundo unos 80 países en los que ser homosexual es un delito. En algunos, como Irán, Yemen o Arabia Saudí, donde se aplica la Sharía, ese delito se paga con la muerte. Pero no solo el Islam más fundamentalista les persigue. Jon Sistiaga viaja a Uganda, paraíso de turistas europeos, uno de los países más profundamente cristianos de África y también el Estado más homófobo de ese continente, para realizar este documental. Su Parlamento debate estos días la llamada "Ley antihomosexualidad", conocida como"Ley mata gays", que pretende prohibir cualquier forma de relación sexual entre personas del mismo sexo. El proyecto de ley contempla la pena de muerte para lo que denominan "homosexualidad agravada" o la cadena perpetua para las parejas que osen casarse. Políticos de todos los partidos, miembros del Gobierno, prominentes empresarios, pastores evangelistas con discursos inquisitoriales, entre todos están creando el ambiente necesario que justifique en la sociedad la persecución y criminalización del colectivo gay. Ya se han producido asesinatos de activistas, palizas, intimidaciones y persecuciones. Sólo la presión de la comunidad internacional y de los países donantes puede detener que se oficialice por ley la homofobia de Estado en este país. El próximo Reportaje de CANAL+ escrito y dirigido por Jon Sistiaga desnuda los argumentos mesiánicos de los líderes sociales que propagan el odio al diferente y da voz a los pocos activistas gays que se atreven a dar la cara en un país en el que se ha desatado la caza al homosexual.



En este link de Change.org podéis firmar en contra de este proyecto de ley.

domingo, 12 de mayo de 2013

"Camera con vista", exposición colectiva en Roma


Gracias de nuevo a Conrado Maletá y Naama Sarid, matrimonio fundador del proyecto "The Collective & The Collection" a quienes conocí vía Flickr y gracias a quienes participé en la exposición colectiva de Tel Aviv, de nuevo participaré en una exposición colectiva más con 2 fotografías, esta vez en Roma. 36 artistas plásticos de 20 países diferentes veremos nuestras obras expuestas en la galería de arte b>gallery (Plaza Santa Cecilia nº16) entre el 7 y el 21 de junio, inaugurándose la exposición, bajo el título de "Camera con vista" y con Stefano Frasca como director de la misma, ese mismo viernes 7 a las 19:00. Mis 2 fotografías que ya se encuentran allí son parte de la serie de 25 fotografías "Reality", fotografías analógicas y sin el más mínimo retoque ni montaje ni analógico ni digital posterior al momento de la toma al tratarse únicamente de dobles o múltiples exposiciones, realizada en el año 2003 y que se encuentra en mi web al completo.

 Reality #19

 Reality #22

¿Es realmente la Realidad, valga la redundancia, objetiva, o la manera de pecibir el mundo exterior de cada especie y cada individuo dependiendo de su biología y su psicología conforma su propia Realidad diferente a la de otros, siendo esa Realidad una proyección del interior y no al contrario?

No dejéis de acudir si estáis en Roma por esas fechas.


josusein.com

jueves, 9 de mayo de 2013

David Bowie y su polémico "The Next Day"


Ayer mismo vio la luz el vídeo oficial del tercer single del retorno de Dios, expresión que ya me habéis visto utilizar muchas veces al referirme a David Bowie pero que esta vez viene que ni pintada, ya que en este polémico vídeo dirigido por la grandiosa fotógrafa y cineasta Floria Sigismondi, quien ya dirigió para Bowie los vídeos de "Little Wonder" (1997), "Dead Man Walking" (1997) y "The Stars (Are Out Tonight)" (2013), se reúnen imaginería religiosa, un cardenal, obispos, monjas, prostitutas, sangre, flagelaciones, desnudos, sexo, un sacerdote poco virtuoso encarnado por Gary Oldman en busca de un pequeño desahogo, una santa mártir bebedora y estigmatizada encarnada por Marion Cotillard cuya función es manchar de sangre a todos los demás personajes, y un mesiánico profeta encarnado por el propio Bowie que transmite su mensaje en este prostíbulo. Leído así parece algo muy subversivo, aunque en realidad no haya nada nuevo en la temática (sexo y religión siempre han ido de la mano a lo largo de la Historia del Arte) ni resulta tan escandalizador aunque el vídeo es desde luego una joya impagable, pero no opinaron lo mismo en Youtube, donde no duró ni una hora y fue retirado por "violación de los términos de servicio", aunque por la tarde ya se volvía a ver en el canal de Bowie, el único lugar en Youtube donde se puede ver con una advertencia de contenido y bajo restricciones de edad, por lo que es necesario tener una cuenta abierta en Youtube.
Bowie ya había dado pistas sobre la temática del vídeo al publicar en su web que el vídeo que vería la luz esta semana pretendía mostrar que "pueden trabajar con Satanás mientras se visten como los santos", aludiendo a los personajes de la iglesia/burdel que aparecen en la grabación. Según quién lo mire, ya que la objetividad en el arte es una utopía, este vídeo en el que el sacerdote interpretado por Oldman le dice a Jesús/Bowie al final, en plena apoteosis sangrienta mientras la puta/santa comienza a expulsar sangre a través de sus estigmas y señalando hacia el burdel en el que él mismo ha entrado en primer lugar, "¿Ves esto? Es tu obra, tú, que te llamaste profeta", podría ser una crítica a la hipocresía de la Iglesia Católica como institución. En cualquier caso, lo escandaloso es que este tipo de imágenes sean cada vez más censuradas por supuestamente escandalosas. Hace 25-30 años, cuando yo era un tierno niño que creció con el cine y la literatura erótica y de terror y con novelas gráficas históricas sobre la Inquisición y los métodos de tortura a las brujas mientras le pedía a mi madre una Biblia como regalo por curiosidad, nada de esto era considerado escandaloso... Si finalizo Historia del Arte, cada vez tengo más claro sobre qué versará mi tesis.


martes, 7 de mayo de 2013

El raciocinio no es exclusivo de los humanos

¿Una muerte digna?

"Auschwitz empieza donde quiera que alguien mira un matadero y piensa: sólo son animales" (Theodor W. Adorno)

"No me importa saber si un animal puede razonar. Sólo sé que es capaz de sufrir y por ello lo considero mi prójimo." (Albert Schweitzer)

¿Puede alguien atreverse a asegurar que la superioridad de los humanos debida a su raciocinio le resta objetivamente valor a seres como los que seguidamente veréis en relación a nosotros? (si alguien lo hace no me costará mucho rebatirle)

Alazne y su compañero de piso. ¿Por qué una más que el otro?
Jacko
Bunny
Jacko y Bunny
Ella
Ella
Ella
Salem
Salem
Salem
Jazz
Comerciantes de emociones
"Ahora os puedo contemplar en paz, puesto que ya no os como más" (Franz Kafka)
Fotografía tomada en el Parque de la Naturaleza de Cabárceno
Fotografía tomada en el Parque de la Naturaleza de Cabárceno
Fotografía tomada en el zoológico Loro Parque, Tenerife (estoy en contra de los zoos)

Antes que nada, leed lo que el propio descubridor de la evolución, Darwin, opinaba al respecto:

"No hay diferencia fundamental entre las facultades mentales del hombre y los animales importantes." (Charles Darwin)

Bien, si continúa habiendo gente, que sé que la hay, dándole más importancia a los humanos por el mero hecho de ser humanos y razonar, debería de informarse un poco, ya que el raciocinio (ni siquiera la espiritualidad, refiriéndome a la consciencia de la muerte y la preocupación por la muerte de sus congéneres) no es de ningún modo exclusivo de los humanos. Ya existen libros completos, investigaciones, documentales, etc. en torno a este tema, por lo que como introducción a los que no sepan nada comenzaré por mostrarles estos 2 cortos vídeos (unos 10 minutos entre los 2), en los que se ve y se demuestra que 10 especies animales diferentes razonan, y ése es el verbo correcto, no ningún otro. Aclarar también que no son excepciones ni mucho menos, sino meros ejemplos, y que aunque nos sintamos más cercanos a los mamíferos por serlo nosotros también, aves, peces y especies de otras clases y familias también poseen esta aptitud.





Y después de esto y para acabar quiero dejar clara una cosa. Aunque pueda haber especies o no que no razonen, lo que importa es que sienten, de la misma manera que lo que importa de un humano que pierde la razón es que continúa sintiendo. Es más, más terrorífica es la situación de un ser que no sabe por qué sufre ni de dónde le viene el dolor (por no hablar de esos pobres animales no humanos que no entienden por qué la persona a la que aman los maltrata hasta en ocasiones masacrarlos), por lo que no es capaz de controlar las emociones, que el de un ser, si es que los antropocentristas estuvierais en lo cierto y el raciocionio fuera exclusivo de los humanos, que gracias a la razón y la lógica puede entender qué es lo que ocurre a su alrededor y controlarlo de alguna manera. Incluso dándoos la razón en lo que al raciocinio se refiere, ya tenemos un argumento para quitárosla al momento. Sí que hay algo que nos diferencia no de todas, pero de la gran mayoría de especies animales, que es la capacidad de transmitir nuestros conocimientos a nuestros descendientes, de manera que se van acumulando y utilizándolos de la manera idónea aparecen lo que comúnmente llamamos genios, pero cualquiera de los individuos de otras especies que habéis visto en esos vídeos es en realidad y comparativamente un verdadero genio superior a muchos humanos considerados como tales.

Ninguna especie es superior ni inferior a las demás. Si acaso lo son cuando nos referimos a determinadas características, pero el pensar que las propias de los humanos restan valor a las de otras especies y que ello da derecho a utilizarlos para el fin que sea porque su vida vale menos, abusando así nosotros de nuestro poder y dejando la empatía bien enterrada, es nada más y nada menos que la esencia del pensamiento nazi. ¿Creéis que este hecho nos hace superiores?

Todas las fotografías han sido realizadas por Josu Sein.