martes, 29 de septiembre de 2009

Donosti, NOT capital europea de la cultura 2016

A mucha gente le sorprende que me meta tanto con Donosti. Se supone que la debería amar, porque he nacido aquí y tal... Bueno, pues para empezar eso no va conmigo. Yo no pertenezco a ninguna tierra porque no soy una planta.
El caso es que estoy conociendo últimamente a bastantes donostiarras que comparten mi opinión, tanto amigos cercanos como conocidos. El título de esta actualización es de hecho el nombre de un grupo que se ha creado en Facebook. Hay ciudades donde la cultura también escasea, pero por lo menos tienen la decencia de no ir de lo que no son. Donosti es pura fachada. Mucho escaparate y poco contenido. Donosti sólo tiene 184.248 habitantes (area metropolitana hasta Hendaia 413.617). Todo es homogéneo; la gente, su manera de vestir y de asombrarse ante cualquier atisbo de diferencia, los bares, la música de los 40 principales que se escucha por todas partes... Por los alrededores de San Sebastián es muy habitual que te insulten a gritos y sin disimulo, constantemente. Lo digo por experiencia. Uno ya se cansa hasta de contestar. Es muy difícil encontrar gente con inquietudes, y cuando se encuentran, se quejan igual que yo. No hay vida en la calle y es muy difícil encontrar zonas underground (en la pudorosa Donosti, tan conocida por sus playas, ni siquiera existe una mínima zona nudista). En la aburridísima Semana Grande se siguen practicando festejos taurinos. No existe ninguna clase de apoyo a artistas desconocidos (lo de nuevos es una expresión que no me gusta). Una vez finalizado el Festival de Cine Internacional, nos quedamos sin cine, a no ser que quieras ver dobladas las últimas películas norteamericanas de superhéroes en los únicos 4 cines que existen en Donosti capital (sólo en uno de ellos emiten películas en V.O.S., y ni siquiera siempre, pero al tener sólo 2 salas son pocas las películas que uno puede ver). Una vez finalizado también el Festival de Jazz tampoco hay variedad musical, festival que ya ha degenerado pasando a conocérselo como Festival Heineken, porque lo que importa en Donosti son las marcas y patrocinadores, no la cultura. Y es que 5 de los 7 patrocinadores de la candidatura para capital cultural europea son nada más y nada menos que constructoras (http://www.sansebastian2016.eu/web/guest/colabora/patrocinadores), con el único fin de forrarse, estropear más la ciudad, y atraer a turistas para darles el sablazo, pero manteniendo la bajísima actividad cultural. Y es que será mediante ése sablazo que les meterán a los turistas como recuperarán el despilfarro que ya se está gastando la Oficina 2016 para apoyar la candidatura; hasta octubre del 2011, 1.100.000€, una media de 1.200€ diarios. Resulta inquietante además este deseo de atraer a los turistas, teniendo en cuenta lo racista que es esta ciudad.

Que no se engañe nadie. Donosti no es una ciudad cultural. Es un lugar ideal para los miembros aburridos de la tercera edad y para los viajes del Inserso, que si tienen inquietudes tampoco, para la gente monótona y estacionaria que se mueve por costumbres, para los pijos y para las parejitas con críos que pasean por todo el Paseo de la Concha y su maldita barandilla. Si pertenecéis a alguno de esos grupos, venid. Si no...


A continuación, un artículo escrito por un amigo, Mikel Alonso, en contra de la candidatura de Donosti y publicado en diversos y relevantes periódicos, excepto, claro está, en el Diario Vasco, que es uno de los patrocinadores:


2016 – ¿UNA ODISEA DEL DESPACHO…?

La Oficina 2016 que coordina el Proyecto Cultural de la Candidatura de Donostia como Capital Europea de la Cultura en 2016, despachó el pasado día 17, en sesión pública en el Victoria Eugenia, el Mapa de Ideas elaborado tras el proceso de aportaciones y reuniones con, al parecer, unas 500 personas en barrios, sectores, consejos asesores, órganos municipales, particulares y asociaciones diversas. Ya el alcalde, en septiembre pasado, llamó a la movilización general para la construcción y el triunfo de la Candidatura con todas las frases que continua y machaconamente utiliza con sus equipos en los discursos de autovaloración de la marca Donostia®. Para intentar legitimar la propuesta, el calendario y la competencia con otras 13 ciudades del estado, la Oficina declara que gastará, hasta octubre 2011, 1.100.000 €, unos 1.200 € al día: tan sólo el coste de una instancia más de la Donostia® como máquina productora de sentido.

¿Es un viaje sólo desde el despacho? No; se trata de un entramado comunicativo, que intenta activar y engullir a su propio público, a la comunidad entera, a base de acciones económicas, políticas y culturales: si fuese tan sólo un producto de despacho tendría más dificultad en movilizar las emociones, en ocultar una ciudad cada vez más desigual, con cada vez más gente bajo el umbral de la pobreza, escenificando una ausencia de conflictos.

Tormenta perfecta destinada a apuntalar el zócalo, que se reclama intelectual, de esta iniciativa. ¿Quién puede poner en relación cabal con su vida lo que la Oficina intenta reducir a rasgos de la marca Donostia®, tales como: Cultura - Ciudad Educadora - Red transfronteriza de Ciudades - Euskara Diversidad Lingüística - Atlántico Ciudad Abierta Conectada por el Mar - Derechos Humanos Paz Convivencia - Medio Ambiente Energía - Infraestructuras - Ciudad Espacio Social - Juventud Intergeneracionalidad - Innovación…? Y paradójicamente, ¿Quién puede estar en desacuerdo con lo genérico que los gestores de la marca desgranen de estas fórmulas comercial-comunicativas? Esto es la movilización total de la vida por lo obvio, otro evento esencialmente tramposo: casi nada es lo que parece, escamotea lo que realmente importa que es el sometimiento al poder de la marca, porque, en el fondo, no pasa nada: todo se enreda con todo, la simulación y la banalización lo igualan todo.

Resulta pintoresco que el mismísimo Sr. Zapatero apoye la candidatura de Córdoba, y que el Banco de Santander la de… Santander. El Sr. Elorza dice que vamos a ganar, y también que lo importante es participar porque sabe que lo significativo es publicitar el asunto y con el Sr. Innerarity, mira al futuro. Voces más sugerentes, como la de Santi Eraso, quedan muy irreconocibles en el Mapa de Ideas.

Antes de la idea-fuerza 2016 y sus ejes-tractores, previsibles, ya tenemos eslogan orweliano: su novela 1984, hace ya 61 años, cuenta que la orden del Partido es “Eres”, sustituyendo al tosco “haz o deja de hacer esto o lo otro” totalitario y despótico. “Yo también soy San Sebastián 2016”, banderín de enganche de la Oficina, calienta el manido y aburrido patriotismo ciudadano. El pantano de lo identitario se intenta drenar con fórmulas como la de ADN transfronterizo y el tatuaje Euskal Hiria (Ciudad Vasca).

Una vez más, participación ciudadana es otro de los eslóganes. Pero los argumentos discrepantes no son publicitados por la Oficina. Quien asiste a una reunión no sabe
realmente lo que se dice en otras, no existe un foro articulado de encuentro y elaboración común, todo el contenido e instancias están controlados desde la cumbre. Dispositivo para detectar a quienes critican la razón misma del evento, oculta y se previene ante sus argumentos: la referencia a “voces discrepantes” duró 27 segundos en las más de tres horas de teatro en el Victoria Eugenia. La Oficina guarda el registro de las reuniones y, a modo de video-vigilancia jatorra, veda su acceso. Su participar es otra sala del laboratorio, otra ceremonia exaltante arreglada para legitimar otro despliegue de la ciudad-empresa: reconducir la actual y posible conflictividad social es siempre objetivo del proceso (la “paz”). Todo se limita a la expresión de opiniones y preferencias; expertos y profesionales de la Oficina y de otras instancias vienen a decir continuamente: ¿Le gusta lo que hacemos por su ciudad y por usted? Este es el menú, elija y punto.

Intentar, como sea, que vengan más turistas, que se queden más noches y que gasten más, justifica cualquier evento: para el 2013, Refundación de la Ciudad, bicentenario de su destrucción. Despojada de cualquier rasgo de transformación radical de las bases de nuestra sociedad, eso es refundar, ofrecerá más tematización y museificación de la oferta, con batallitas de figurantes disfrazados con trajes de época en las playas de la Donostia®: entretenimiento y poco más.

El verdadero pensamiento surge cuando nos enfrentamos a nuestros verdaderos problemas desde culturas otras: la de la defensa de los Bienes Comunes, recursos colectivos dañados por la privatización, incluso del conocimiento, y la contaminación; efectiva tutela medioambiental, territorial y patrimonial; derecho a la ciudadanía y renta básica universales; resistencia ante la precarización y privatización de la vida; el uso de la palabra (hitza) sin límites y con garantías, desde las resistencias, en el que el euskara deje de ser sólo una fachada; protección de la población ante la oferta machacona de mundos imaginarios; desmontaje de la gerencialización de la gestión pública: ni instituciones-empresa, ni ciudadanía-cliente; acceso real al uso de la vivienda: operativa pública sobre los pisos vacíos, parque de viviendas de alquiler social. Supresión de la contaminación visual y sonora del espacio público: efectiva protección de la salud mental pública. Declaración de Gipuzkoa como territorio libre de festejos taurinos. Paralización del proceso para el derribo del Bellas Artes: rescate público y adaptación como centro cultural gestionado por el tejido asociativo. Otra cultura de la gestión de los residuos: Ley Vasca de Residuos, acorde a la Iniciativa Legislativa Popular en marcha, sin incineración de recursos: protección real de la salud pública.

Gentes de Europa están por estas otras culturas, capitales en el intento permanente de desactivar el cerebro y terminales del miedo, del HAL-9000, monstruo de mil rostros que nos atenaza.

jueves, 24 de septiembre de 2009

Gaticida de mierda


Jaime Ferrero, mientras era candidato del PP al Ayuntamiento de Talavera de la Reina en las elecciones municipales y miembro de las Nuevas Generaciones del PP en esa localidad toledana, se dedicó durante un tiempo a masacrar por puro y sádico placer a gatos junto a otros compañeros de la misma calaña, enseñando para más inri sus "trofeos" en fotos que colgaba en internet. Los 2 especímenes fueron incluso expulsados de las listas del PP, pero a pesar de las denuncias que se les interpusieron, el juez (otro repugnante e irrespetable ser) los ha absuelto por considerar que no hubo ensañamiento (¡¡¡¿¿¿???!!!)

Cabronazos y despreciables seres, no merecedores de ninguna clase de respeto ni desde luego tolerancia, espero de todo corazón que os lleguen de vuelta todas las barbaridades que habéis cometido.

Artículo completo:

http://www.publico.es/espana/actualidad/255000/mata/gatos/pp/rositas

viernes, 18 de septiembre de 2009

Adolfito Hitler


Me acabo de leer su libro "MI LUCHA".
Sin comentarios.
Bueno, sólo uno. Que estoy completamente rodeado de gente que piensa exactamente igual que él aunque lo critican por ignorancia (no saben nada de lo que pasó) y porque defender algo que Hitler defendió no es políticamente correcto aunque lo hagan sin mencionar su nombre. Afortunadamente, esta gente carece de inteligencia y de capacidad oratoria...

martes, 15 de septiembre de 2009

Supervivientes de Sodoma y Gomorra

Fotograma de "Soñadores" de Bertolucci.

"Estudiando cualquier especie nos encontramos con una norma: Cuando uno de los dos, el macho o la hembra, es más agresivo que el otro, la comunidad se organiza en harenes. Por ejemplo entre los leones, donde el macho es más agresivo que la hembra, cada macho se aparea con varias leonas que “le pertenecen”. Entre las arañas, en cambio, donde la agresiva es la hembra, sucede al revés, cada hembra tiene varios machos que le sirven. Ahora bien, si ninguno de los dos individuos de la especie es tendencialmente agresivo, entonces se organizan en comunidades. Todos los machos se relacionan sexualmente con todas las hembras y las crías pertenecen a la manada. Y cuando en una especie macho y hembra son agresivos, entonces el esquema tendencial es la monogamia. Traslademos este esquema a la raza humana..." (Jorge Bucay)

Fragmentos de la novela "Middlesex" de Jeffrey Eugenides:

"Los sambia practican la homosexualidad ritual. Los varones sambia consideran que el contacto con las hembras es contaminante. De manera que han organizado estructuras sociales para limitar en lo posible el contacto. Los hombres y los niños duermen en una parte del poblado, las mujeres y las niñas en otra. Los hombres sólo van al pabellón de las mujeres para procrear. Entran y salen. De hecho, la traducción literal de la palabra que utilizan los sambia para designar la vagina es «esa cosa que en realidad no es nada buena»."

"Empezaba a entender algo de la normalidad. La normalidad no era normal. No podía serlo. Si la normalidad fuese normal, nadie se preocuparía de ella. El mundo podía quedarse tranquilo y dejar que la normalidad se manifestase por sí misma. Pero la gente tenía dudas sobre la normalidad, y sobre todo los médicos, que no estaban seguros de que se manifestara como era debido. De modo que se sentían inclinados a corregirla."

"El libre albedrío vuelve a la escena. La biología nos da un cerebro. La vida lo convierte en intelecto."

"Los navajos tienen una categoría de personas que denominan berdache. En principio, un berdache es alguien que cambia de sexo, que adopta una identidad sexual distinta a la de su sexo de nacimiento. Recuerda, Cal. El sexo es biológico. La identidad sexual es cultural. Los navajos entienden perfectamente ese hecho. Si alguien quiere cambiar de identidad sexual, se lo permiten. Y no lo denigran, sino que lo honran. Los berdaches son los chamanes de la tribu. Los curanderos, los grandes tejedores, los artistas."


No han sido pocas las comunidades, desde tribus denominadas "primitivas" hasta los hippies de los 60, en las que los hijos no se consideraban propiedad de nadie y eran criados por todos los miembros por igual. Las religiones que se han encargado de acabar con todos estos modelos de relación y familia siguen mintiendo cuando hablan de la historia, la naturaleza y la normalidad. Tampoco han sido pocos los países en los que el incesto no estaba mal visto. La novela "Middlesex" también trata del incesto en la Grecia de principios del siglo XX. Existen muchos hermanos carnales que han tenido hijos sin ningún tipo de problema. De todas maneras se puede hacer una prueba de compatibilidad genética para saber si el hijo podría tener algún problema, al igual que entre personas que en principio no tienen ningún nexo familiar, cosa que no se hace. Hermanos carnales que se enamoran han existido, existen y existirán, y aunque aceptemos que no deban tener hijos biológicos, igual que hay parejas "normales" que no los quieren tener, ¿nunca os habéis preguntado por qué sigue siendo ilegal que se casen o que adopten niños que ya están sufriendo y a los que podrían hacer felices? La religión, que no la moral, incluso en el caso de la gente atea que sigue viéndolo como algo socialmente no aceptable...

Yo ya de pequeño soñaba (lo digo literalmente, no soñando despierto) con tener novio y novia al mismo tiempo, no como fantasía sexual, sino como verdadera y duradera relación. Conozco en Gipuzkoa, una provincia muy uniforme y uniformadora, a dos chicos y una chica enamorados entre sí. La gente de su entorno ni siquiera entiende que pueda existir la bisexualidad y jamás se les pasaría por la cabeza que pueda existir un trío como relación al igual que existen parejas, por lo que simplemente tienen fama de promiscuos, cosa que por otro lado tampoco tiene porqué ser reprochable. Adoro todas las novelas, películas y videoclips que tratan de este tema. Lo que no me gusta es que todas acaban igual, dando la impresión de que es algo imposible. No soy yo muy partidario precisamente de los finales felices rollo Disney, pero ya es hora de que se realice alguna obra en la que al final permanezcan juntos, para ir cambiando la impresión que tenemos.

Skunk Anansie: "Secretly"

video


Modjo: "Lady"
video


Escena de "Soñadores" de Bertolucci, gran película en la que uno de los chicos y la chica que forman el trío son hermanos.

video


Varias escenas de "Soñadores" en las que se muestra la relación entre los dos chicos.

video


Imágenes de "Soñadores" con la canción "Please love me" de fondo.

video

jueves, 10 de septiembre de 2009

Falta una semana para el 17-s. Apoyo a Enric Duran.

Fotografía de Elba Ruz


En otros países si el café sube, la gente deja de tomar café y el café baja. En España ocurre esto:
-Hay que ver cómo ha subido el café. Desde luego, no hay derecho. ¿Nos vamos a tomar un café?

Enric Duran falsificó nóminas y consiguió que los bancos le prestaran 492.000€ que donó a organizaciones benéficas, para demostrar que la cantidad de dinero que los bancos prestan y recuperan con creces gracias a los intereses no existe físicamente. La cantidad de dinero que se mueve virtualmente no existe en billetes y monedas ni circula entre todos los miembros de la sociedad. Esto también se puede ver en los documentales de Zeitgeist. Se exilió a latinoamérica y al cabo de unos meses regresó por su cuenta y riesgo para editar el periódico ¡Podemos! y llevar a cabo diversas acciones sociales en contra del capitalismo. El pasado 18 de marzo estaba previsto que Enric diera una entrevista para la televisión. Antes de la entrevista lo metieron preso sin fianza argumentando que existía riesgo de fuga, cuando ya he dicho que fue él el que volvió a España por su propio pie. Acto seguido los mossos cargaron duramente contra los manifestantes en contra del plan Bolonia, cosa que hasta entonces no había ocurrido, y Enric pasó desapercibido, tanto que en lugares como Donosti donde incluso la gente sin dinero es pija, no se sabe ni quién es. Más adelante se consiguió que saliera de la cárcel con fianza.

El 17 de este mes en diferentes lugares de España habrá puntos de encuentro que consistirán en mesas de información, que necesitamos mucha, y se instará a la gente, dependiendo de sus posibilidades o de lo valiente que sea, a que deje de pagar las deudas, incluso las hipotecas, a que saque todo su dinero de los bancos, y a empezar a funcionar en cooperativas en las que el dinero, o mejor dicho los bienes, circulen entre los integrantes sin que haya gobiernos ni banqueros que se lucren a nuestra costa. Así se conseguiría incluso que existieran tiendas gratis, lo que se conoce como trueque y a lo que tanto miedo le tienen los de arriba.

He dicho que necesitamos mucha información...

¿Sabéis que si os hacen un contrato por obra como dependiente, por ejemplo, que os van renovando de tanto en tanto y llega un momento en el que os echan (no os lo renuevan), podéis firmar con un "NO CONFORME" el finiquito y demandar a la empresa por despido improcedente? Un contrato por obra consiste en que ese trabajo dura lo que dura, como una obra, pero si te hacen ese contrato y después el trabajo continúa, el contrato está en fraude de ley porque la causa de la temporalidad no está justificada. Es prácticamente seguro que ganaréis, ya que la temporalidad es falsa y la empresa no podrá demostrarla, por lo que recibiréis la indemnización que os corresponde. Lo mismo le ocurre a cualquier dependienta que esté trabajando a tiempo parcial y con contrato temporal. Sería justificable si la hubieran contratado para unas rebajas de Navidad, pero si ha estado trabajando como dependienta habitual de la tienda, la temporalidad tampoco está justificada. ¿Cuántos millones de personas se encuentran en ese estado?

¿Sabéis que si dejáis de pagar una deuda, en la mayoría de los casos, la cantidad que os puedan embargar es inferior a la que ya estáis pagando?

¿Sabéis que existen diversas bancas éticas con objetivos sociales, culturales y medioambientales, como COOP 57, Fiare o Triodos Bank con suscursales en diversos puntos de España?

¿Sabéis que en Suecia existe una cooperativa/banco que comezó en 1965 con 36.500 miembros que eran dueños del banco (desde entonces se les suman cada año 1.500 nuevos miembros), llamado JAK, en el que el dinero se presta SIN INTERESES, pagando sólo una tasa administrativa para que los 30 profesionales que trabajan cobren su sueldo? Si pides un préstamo a 20 años se te obliga a ahorrar la misma cantidad en una cuenta blindada, y cuando pasan los 20 años se te abre la cuenta y recuperas todo el dinero. Hasta entonces, es ese dinero el que han estado utilizando para prestárselo a otros miembros. Todo funciona con el movimiento del dinero de los miembros, y ya lleva casi 45 años funcionando...

¿Sabéis que también en Suecia existen cooperativas de cesión de uso en las que tienes derecho a una vivienda que es propiedad de la cooperativa de la que formas parte? Sólo pagas un mínimo alquiler para gastos de comunidad, agua, electricidad, reformas comunitarias, etc, nada más, mientras que en el piso en el que estás viviendo (que te han cedido) puedes hacer lo que quieras, incluso realquilarlo durante un breve periodo de tiempo y dejarlo en herencia.

¿Qué pasaría si en España todo dios dejara de pagar sus hipotecas? Todos los pisos de España embargados y todos en la calle, bien, pero a los 2 días, los pisos al precio de un kilo de tomates. Pero en España no nos unimos...

Yo por mi parte, ya que el grupo de Enric me ha enviado 85 ejemplares de su periódico que ya estoy repartiendo en bares y bibliotecas, el 17 me encargaré de empapelar los cajeros con las pegatinas que también me han enviado con los siguientes lemas:

¡PODEMOS VIVIR SIN CAPITALISMO!

DEJA DE PAGAR TU HIPOTECA

ESTE SISTEMA ESTÁ A PUNTO DE DEJAR DE FUNCIONAR... Escoge; bájate ahora o cae después


En las siguientes webs podeís encontrar toda la información y descargaros la publicación ¡Podemos! en pdf.

www.sincapitalismo.net

www.podem.cat

www.17-s.info


¡¡¡PODEMOS VIVIR SIN CAPITALISMO!!!

viernes, 4 de septiembre de 2009

Los humanos somos nazis para con los demás animales


Fotografías de Josu Sein

"Auschwitz empieza donde quiera que alguien mira un matadero y piensa: sólo son animales" (Theodor W. Adorno)

"En nuestro comportamiento hacia los animales, las personas somos nazis" (Isaac Bashevis Singer, Premio Nobel de Literatura, descendiente de víctimas del holocausto)

"Nunca mojes tu pan en la sangre de los animales ni en las lágrimas de tus semejantes" (Pitágoras)

"No me importa saber si un animal puede razonar. Sólo sé que es capaz de sufrir y por ello lo considero mi semejante" (Albert Schweitzer)

Y nosotros los humanos, que tanto presumimos de ser los únicos seres capacez de razonar, escoger, y sentir y empatizar (esto último no lo comparto de ninguna manera), seguiremos siendo unos nazis mientras no pongamos estas cualidades en práctica con el resto de los animales.

No somos cromañones, para los que argumentan que el comer carne es lícito diciendo que el humano comenzó cazando. Están equivocados, además, ya que en cuanto apareció el homo sapiens comenzó la agricultura.

No vivimos en la selva, que por cierto está repleta de vegetales, para todos los que utilizan eso de la ley de la selva para justificarse. Si a mí cualquier ser me va a matar lo mato, que en eso consiste dicha ley, pero si no, lo dejo en paz o lo amo. Dudo mucho que una vaca, un pollo o un conejo me vayan a matar nunca.

No necesitamos alimentarnos de animales para vivir sanamente, para todos los que utilizan conceptos como el ciclo de la vida o la dichosa cadena alimentaria que muchos parecen haber estudiado viendo "El rey león". De hecho, nuestra salud será mejor. El hecho de ser omnívoros sólo quiere decir que podemos obtener nuestros nutrientes tanto de animales como de vegetales, pero no que necesitemos obtenerlos de los 2. Además, en la naturaleza existen tanto animales carnívoros como absolutamente herbívoros, para todos aquellos que dicen que los animales se comen todos unos a otros y que por lo tanto nosotros también podemos hacerlo.

Los vegetarianos no establecemos ninguna jerarquía, simplemente aceptamos a cada especie tal como es y la respetamos, para todos aquellos que dicen que nos comparamos al resto de los animales. Son ellos los que se comparan, de hecho, desde el momento en el que afirman que nosotros somos superiores a ellos, diciendo incluso que unos animales son mejores o peores que otros y por lo tanto con más o menos derechos, cada uno según mejor le convenga para comer o vestirse con los animales que le dé la gana, o según la cultura en la que haya nacido. No hay diferencia entre comer perros y gatos y vestirse con ellos, como en China, o hacer exactamente lo mismo con cerdos, pollos y vacas. No hay diferencia porque todos tienen el sistema nervioso igual de desarrollado. No somos los vegetarianos los que comparamos, al contrario.

Si somos los únicos seres capaces de escoger, ¿por qué no escogemos convivir con el resto de animales sin hacerles ningún tipo de daño y así demostrar que sentimos y empatizamos? Mientras sigamos comerciando con ellos, utilizándolos como divertimento, maltratándolos y encerrándolos incluso para obtener huevos y leche, marcándolos con fuego, matándolos, arrancándoles la piel, utilizándolos para experimentos pseudocientíficos, y un larguísimo etcétera, es decir, ejerciendo abuso de poder, seremos nazis, simplemente porque no hay ninguna diferencia entre la imagen de un matadero y la de un campo de concentración.
Porque no hay diferencia entre sexismo, racismo o especismo.

GO VEGAN!!!


Vídeo parodiando un discurso de Hitler (por favor, absteneos de recurrir a la simpleza de que Hitler también era vegetariano):



Vídeo en el que se muestran las similitudes entre mataderos y campos de concentración:




Vídeo antiespecista. ¿Por qué amas a unos y comes a otros?:




Así funcionan los mataderos:




¡¡¡IMPORTANTE!!! ¿Sabéis qué les dais de comer a los perros y gatos que conviven con vosotros a costa del sufrimiento y la muerte de cientos de sus congéneres? Sabed que los hijos de puta de Eukanuba (Procter and Gamble) realizan crueles experimentos para producir sus alimentos. Aquí tenéis el vídeo:




Sabed también que Affinity (Brekkies Excel pertenece a Affinity) está en la lista de marcas que experimentan con animales. Lo podéis leer en el siguiente enlace:

www.galeon.com/ayudaanimales/experimentacion/alimentomascotas.htm

Para los que os interese, ya que todavía no se han llevado a la práctica procedimientos tan positivos como la carne in vitro, existe una marca de alimentos para animales, AMI, que fabrica piensos veganos y sin experimentación animal tanto para perros como para gatos, con la taurina sintetizada incorporada en el caso de los gatos, ya que para ellos es un aminoácido esencial (no así para los perros). Además en breve se va a poner a la venta también comida húmeda además del pienso, ya que muchos perros y gatos son reacios a comer piensos (incluídos los de carne). En España son distribuídos por www.vegania.com.


Documental Earthlings:




www.animanaturalis.org

www.equanimal.org

www.defensanimal.org

www.granjasymataderos.org

www.abolicionmataderos.org

www.asaltoalruedo.org

www.stopcaza.org