Diamanda Galás: El poder de los ojos que todo lo ven

La inimitable Diamanda Galás publicó en 1984 su segundo disco, que llevaba como título su propio nombre, una obra muy valorada por sus fans pero de la que sólo fueron editadas en vinilo un número limitado de copias. Hasta ahora, con el disco agotado y descatalogado, corría por internet una grabación del vinilo con un sonido mediocre, pero, a pesar de que en alguna ocasión Diamanda declaró que no estaba interesada en relanzarlo porque no había quedado satisfecha con su producción, finalmente ha reeditado esta joya remasterizada en formato digital, en CD, y en breve en vinilo.

El disco consta de dos largas piezas, de manera similar a su primer disco The Litanies of Satan. La primera de ellas, "Panoptikon", hace referencia a la prisión diseñada por Jeremy Bentham a finales del siglo XVIII en nombre del progreso, un progreso terrorífico. En ella el guardián se hallaba en una torre central desde la que observaba todas las celdas de los presos, ideada de manera que los presos nunca pudieran alcanzar a ver al guardián aun sabiendo que estaban siendo observados continuamente, garantizando así el funcionamiento del poder, o del abuso de poder para ser más exactos. Foucault se interesó por el concepto del panóptico en 1975 e inició una serie de estudios sobre el mismo, trascendiendo y ampliando el funcionamiento de este modelo de prisión a la escuela, la fábrica, el hospital, e incluso a toda una sociedad disciplinaria, creando así el concepto de panoptismo. En esta pieza Diamanda ahonda en aspectos como la reclusión, el aislamiento, la tortura, la alienación extrema, el impulso homicida y la venganza, la claustrofobia y la paranoia, como también haría en otras obras clave de su discografía, escuchándose las voces tanto del torturado como del torturador. Además de la letra escrita por ella misma, añadió fragmentos del libro In the Belly of the Beast (En el Vientre de la Bestia) del criminal y preso americano Jack Abbott, publicado en 1981 y consistente en sus cartas a Norman Mailer en las que describía su brutal experiencia y el injusto sistema carcelario.

La segunda pieza, "ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΩΝ" ("Canción por la Sangre de los Asesinados"), está dedicada a las víctimas de la Junta Griega que gobernó en Grecia entre 1967 y 1974, periodo dictatorial en el que se suprimieron las libertades políticas, a modo del tradicional lamento de las mujeres habitantes de la Península de Mani por la muerte de uno de los suyos. Consideradas ellas mismas descendientes de las espartanas, llevaban a cabo la venganza por esas muertes. Mediante voces superpuestas llenas de matices, el oyente experimenta a lo largo de la pieza el dolor y la rabia por la muerte de la víctima, así como el juramento de venganza y la maldición hacia los asesinos.

Tampoco hay que olvidar que Diamanda ha lanzado también recientemente el mix y máster musical del tema compuesto por ella misma Die Stunde Kommt (Se acerca la hora), musicalización de un poema de Ferdinand Freiligrath del que Marlene Dietrich se enamoró, tema interpretado en directo en el Teatro Murmrr de Brooklyn en 2017.

Sin duda alguna, el año 2021 destacará musicalmente gracias a la gran Diamanda Galás.

www.diamandagalas.com

Micropoema: Todo y nada

Ten cuidado de hacer de alguien tu todo porque te puedes quedar sin nada. Ten cuidado de intentar hacer de ti mi todo, porque hacer que acabes sintiendo que no eres nada.

Micropoema que forma parte de la serie Pedazos rotos de mi espejo, escritos a lo largo de 15 años (Josu Sein)

youtube.com/JosuSein

josusein.com

DESEMPATE

"Love Hurts" (autorretrato tomado en el 2011, Josu Sein)

DESEMPATE 

Sangre en un cuerpo fertilizado por amores no correspondidos. La última y única opción al no crecer las semillas que plantaba en las estériles tierras que me dejaron en herencia. Encerrado en una letrina para sentir lo que tú sentías al sustituirme por una vida de penetraciones desconocidas hasta encontrar la más efímera perfección sabiendo que siempre te quedaría la letrina para poder volver una vez envuelta la casa en llamas cuando tu amante quisiera dejar de ser tu hijo. No pensarás que he escogido tu letrina favorita para acabar con el dolor que me dejaste. No. Primero habrá placer. Y Magia Blanca. Mi semen en la puerta de la letrina. Mis dedos escribiendo tu nombre. Siento que lo sientes. No siento que lo sientas. Mis dedos manchados de blanco agarran un arma también blanca. Es evidente que la sangre tenía que llegar. Pero soy experto en analgésicos. Algo bueno tenían que tener las adicciones. Las clases de anatomía del doctor Tulp me enseñaron cómo hacerlo. Sé cómo abrir escandalosas heridas sin que por ellas se escape mi ka. No es hora de abrir mi puerta falsa. Anoche conocí a Thoth, quien me dijo que el que se encontrará con Anubis eres tú. Llego a tu casa y corrientes eléctricas oprimidas durante demasiado tiempo estallan tus terminaciones nerviosas que me atacan con aguijones de escorpión. Toma el arma blanca, no la necesito ya... Pero antes de soltarla yo tú ya has quedado impresa en ella. Suelo de mosaico repleto de cristales rotos. Nadie me iba a negar la defensa propia tras la violación por parte de los batas blancas. ¿Acaso creías que me iba a suicidar por ti? Pues no esperes que deje comida ni agua salada junto a tu puerta falsa. Mis ofrendas serán más cristales rotos, ingentes cantidades de nomeolvides y mi semen que ya no tendrás más remedio que beber eternamente. Disfruta de tu karma, cariño.

Texto escrito en el 2012 (Josu Sein)

josusein.com

Wild hermaphrodites with steak-knives

Josu Sein (autorretratos de noviembre del 2012)


Diamanda Galás: "Wild women with steak-knives"

Me encomiendo a mí misma a una muerte sin importancia,

a la amputación de todas las manos que buscan,

tirando, sujetando, con la fuerza de naciones, de sirenas,

en una interminable dicha sangrienta hacia una muerte de mero salvajismo

y el nacimiento de blanco nacarado terror.

Mujeres salvajes con venas cortadas y úteros desparramados,

cantando canciones sobre el instinto de la muerte con voces todavía no escuchadas,

alabando nada excepto la promesa de la Muerte en la tierra, riendo mares de sonrientes ojos rojos,

todas lavadas en la orilla y devoradas por fuertes y ciegas arañas.

Me encomiendo a mí misma a una muerte más allá de toda esperanza de redención,

más allá del deseo de olvido,

más allá del deseo de sentir todas las cosas en cada momento,

pero para nunca olvidar, para asesinar en nombre del asesinato,

y con un puro y el más feliz de los corazones,

elogiar y redimir la Enfermedad.

josusein.com

¡No a los jurados populares!

Hace unos días un conocido opinaba sobre la imbecilidad de las masas y los detestables linchamientos públicos hacia personas que han sido condenadas por algo o que se encuentran en dicho proceso. Estoy de acuerdo, las masas tienden a prejuzgar, juzgar y postjuzgar a personas a las que no conocen ni de las que saben absolutamente nada (ni siquiera lo que realmente ha pasado), sólo para descargarse y sacar lo peor de ellas. No pretendo hacer nada parecido, pero el último caso acaecido en Galicia es escandaloso.

Jacobo Piñeiro se encontraba, dios sabe por qué (es decir, nadie lo sabe), pero por voluntad propia, en casa de una pareja de gays, uno de ellos negro e inmigrante, Isaac Pérez Triviño y Julius Anderson. Dios sabe cómo también, empezó algún tipo de tonteo entre los tres, o quizás no, y el confeso asesino, según él por un "insuperable miedo a ser violado", los mató dándole 32 puñaladas a uno, y 25 al otro. Uno de ellos se encerró en la habitación antes de que Jacobo acabara con él, pero mientras estaba llamando a la policía Jacobo echó la puerta abajo y terminó su tarea. Acto seguido cogió algunos objetos personales de las víctimas, prendió fuego al domicilio y se fue.
A pesar de saber que Jacobo derribó la puerta de la habitación donde uno de ellos se encerró, el jurado popular ha tenido en cuenta ese "insuperable miedo a ser violado" para absolverle del primer delito, el de homicidio, alegando que fue en "legítima defensa" (¡¿32 y 25 puñaladas no es acaso ensañamiento?!), y será condenado sólo por el incendio que provocó precisamente para borrar las huellas de la matanza, del que por cierto, en un primer momento el jurado también lo quería absolver. Sobra decir que si el negro y el maricón hubiera sido el acusado, la condena habría sido diferente. Qué peligrosa resulta la gente cuando es gilipollas y cabrona a partes iguales.

En los siguientes enlaces se puede leer la noticia completa brevemente:

http://www.lasextanoticias.com/noticia/jurado/homofobo/398761

http://www.lavozdegalicia.es/galicia/2009/02/21/0003_7544485.htm

http://stonewall-aragon.blogspot.com/2009/02/un-jurado-popular-de-vigo-ampara-y.html

Está claro que hay jueces que cometen fallos garrafales cuando se guían por su ideología u odio hacia ciertos grupos de personas, la lista es extensa, pero su nombre y apellidos salen a la luz y se les puede venir una buena encima, cosa que no pasa con un grupo de personas anónimas que forman un jurado popular. ¿Qué se puede esperar de un mundo en el que la gente pasa su tiempo viendo esos programas televisivos de linchamientos públicos de los que antes hablaba, como puede ser La Noria? ¿Qué se puede esperar de un mundo donde la homofobia, el racismo o el machismo abundan?

No es que conozca a una, ni a dos, ni a tres, es que conozco a decenas de personas que si formaran parte de un jurado popular, le podrían destrozar la vida a un acusado sin molestarse en saber nada del caso por el mero hecho de no ser blanco o no haber nacido en España. No puedo contar cientos, simplemente porque no conozco a tanta gente.

Por lo menos tal y como está el mundo hoy en día, ¡no a los jurados populares!

P.D.: Me he tenido que contener muy mucho.