Hepatitis C, una enfermedad silenciada

Josu Sein (fotografías de este diciembre)

Desde que el pasado junio fui diagnosticado de hepatitis C, comencé una ardua búsqueda de información sobre la enfermedad a través de asociaciones en defensa de los seropositivos, ya que en sus grupos suele haber coinfectados. Nunca podré terminar de agradecer la ayuda que me han dado. Estamos hablando de una enfermedad cuya vía de contagio es la sangre, con un virus que utiliza las células hepáticas para reproducirse dañando el hígado y siendo la primera causa de trasplantes de hígado, potencialmente mortal y a la que se le puso nombre en 1990, es decir, que comenzó a extenderse al mismo tiempo que el VIH. La razón por la que mucha gente desconoce que está infectada es porque es asintomática y de evolución lenta. El tratamiento tradicional ha ido variando pero basándose en los mismos medicamentos, interferón y ribavirina, medicamentos con muchos efectos secundarios y con los que no se alcanza el porcentaje de curación deseado ya que hay múltiples factores que influyen, porque para toda esa gente que me he encontrado asegurándome que la hepatitis C no es curable, sí que lo es, y lo será más con los nuevos antivirales, inhibidores de la proteasa e inhibidores de la polimerasa que se encuentran en ensayos clínicos. Efectivamente en nada dejará de ser un problema médico, e incluso si se diagnosticara y tratara a todo el mundo la enfermedad podría erradicarse, pero con esto es con lo que me he encontrado en España...

Estamos hablando de un país con un gobierno ultracatólico especialista en ocultar todo lo que le interesa. Cada vez más, las intervenciones televisivas de nuestros políticos resultan irrisorias, de la misma manera que mucha gente racista de este país se reía en el pasado de los gobernantes de algunos países latinoamericanos. Afortunadamente los seropositivos, por mucho camino que quede, hace tiempo que tomaron las riendas y exigieron que se les diera el lugar que les correspondía, que no era precisamente el que la Iglesia Católica y sus defensores pensaban darles. En un país en el que cada día se intentan dar pasos atrás en temas como el aborto o las bodas entre gays, entre tantos y tantos temas, prefiero no pensar en qué pasaría con los seropositivos aquí si la enfermedad se hubiera dado a conocer ahora y no en los 80. ¿Por qué no he de creer que una de las razones por las que en este país poca gente conoce la hepatitis C es que tenemos un gobierno absolutamente asustado de todo aquello que puede ser contagiado mediante el sexo o las drogas aunque una gran vía de contagio se sigue encontrando dentro del sistema sanitario? Me he llegado a encontrar con análisis clínicos en los que se requería que los pacientes no tuvieran un pasado de abuso de drogas. Estos ensayos suelen provenir de EEUU, pero todos sabemos que vivimos en un país en el que el catolicismo arde en los genitales de todos los religiosos y gobernantes actuales. Incluso se han llegado a recoger firmas para que los usuarios de drogas inyectables no sean marginados, ya que en ocasiones se les niega el tratamiento cuando no hay ninguna clase de incompatibilidad médica. ¿A quién le puede importar no ya el presente sino el pasado sexual y de consumo de drogas de ningún enfermo más que a un católico en busca de culpables y víctimas?

Me podrán decir que la religión no juega ningún papel aquí, que lo hace la crisis económica. Una crisis no sufrida por nuestros ricos gobernantes mientras que ya han empezado a negarles asistencia sanitaria a gente que no cotiza, cuando todos pagamos impuestos siempre que consumimos o compramos cualquier cosa, unos impuestos que además nos han subido a pesar de haberles quitado dinero a la asistencia sanitaria y a la educación. Está claro, lamentablemente, qué clases de generaciones son las que vienen, sin acceso a un trabajo, sin asistencia sanitaria y sin educación. Pero volviendo a la hepatitis C, el caso es que se están probando alrededor de una treintena de nuevos antivirales de acción directa, sin apenas efectos secundarios, mayor porcentaje de curación y tratamientos más cortos, pero el Católico y neoliberal gobierno español no se preocupa por la gente que vive en el país sino por los beneficios a corto plazo. Todos estos antivirales tardarán mucho en estar dentro de nuestro sistema, y cuando lo estén sólo se piensa administrarlos en primer lugar a los enfermos que están en fases avanzadas de la enfermedad, un sinsentido médico ya que cuanto más avanzada está la enfermedad menos se responde a cualquier tratamiento, cuando si se invirtiera dinero en diagnosticar y tratar con las mejores medicinas a todos los enfermos se ahorrarían contagios, tratamientos que antes o después tendrían que haber puesto en marcha, los carísimos trasplantes de hígado, y por supuesto las muertes. Se ha de invertir ahora para ver los beneficios dentro de 5 años, aunque los beneficios que a los enfermos nos importan no son los económicos sino los referentes a nuestra salud, sobre la que decide una Ministra de Sanidad que paradójicamente se apellida Mato y que parece tener toda la intención de seguir matando, que es lo que hace con las medidas que toma en Sanidad, matar a enfermos. ¿Todos esos nuevos antivirales existirán sólo de adorno para seguir manteniendo la imagen de un país avanzado que no es tal?

Asociaciones como ASSCAT (Asociación Catalana de Enfermos Hepáticos) y gTt-VIH (Grupo de Trabajo sobre Tratamientos del VIH), teniendo en cuenta que muchas asociaciones en defensa de los seropositivos comienzan a ampliar su cobertura también a los enfermos de hepatitis víricas, no escatiman palabras a la hora de decir que la hepatitis C en concreto es una enfermedad deliberadamente silenciada y censurada por el gobierno y la administración que continúa asegurando que está controlada a pesar de estimarse que en España hay 800.000 infectados de los que muy pocos saben que lo están, una administración a la que le importa más el dinero que tendrá que invertir en los miles de pacientes que probablemente en poco tiempo serán diagnosticados que las propias vidas de esos pacientes. La ignorancia claramente existente en lo que se refiere a esta enfermedad refuerza el estigma y aumenta el riesgo de transmisión. Y es que de nuevo tenemos tanto que agradecer y que aprender de los seropositivos... Actuemos, seamos activistas, unámonos para que la única vía de financiación no sea la de los gobiernos que nos machacan, caso del español metido en tantos juicios por corrupción, reclamemos nuestro lugar en el mundo, más merecido que el que ellos han conseguido, y que no se olviden nunca de que si tienen poder es porque existimos y sin nosotros no son nada, es más, actualmente no deberían de ser nada ni con nosotros. Está claro quiénes deben ser los estigmatizados de una vez por todas.

España

España, esa gran tierra de promesas, promesas nunca cumplidas. Porque encima el Mago de Oz que supuestamente lo iba a arreglar todo resultó ser un farsante, ¿no?

Nos gobiernas anormales. Como dijo Ellen Ripley en "Aliens". ¿Ha bajado el coeficiente de inteligencia mientras he estado fuera? Pero claro, no es el cociente de los gobernantes únicamente el que falla...

Los anormales somos nosotros por votar a anormales, aunque lo cierto es que hay gente a la que ni siquiera votamos y que se llevan un pastizal, ni votamos tampoco en su momento debido a nuestra edad a esa nueva Biblia inmutable a la que llaman Constitución Española...

De todas maneras evidentemente la generalización que se refiere al conjunto de la población es cada vez menos acertada. De una manera o de otra, discutible o no, ya sea mediante la abstención, el voto nulo, el voto a partidos minoritarios, movimientos como el 15M, diversas manifestaciones multitudinarias, poner trabas a la poli a la hora de un desahucio, etc., no todos los habitantes de España entramos en ese estúpido círculo de anormales. Samuel Aranda ha dejado patente a través de 15 excelentes fotografías documentales la situación que se vive en España y cómo está reaccionando la gente.

Estas muestras de desahucios, comedores sociales, gente buscando comida en la basura, manifestaciones y marchas, la penosa situación de inmigrantes, extrema pobreza, etc., es la pura realidad, de la que por cierto se ha hecho eco el New York Times con estas fotografías que ya he mostrado, pero de todas maneras aconsejo mirar el link ya que cada fotografía va acompañada de unas líneas que hacen referencia a la historia de la propia fotografía, a la situación de España y a cómo nos ven desde fuera. Vamos, que en Nueva York, por mucho que los españolitos, como si tuvieran algo de lo que presumir, se metan con los estadounidenses confundiendo a los individuos con su gobierno, se deben de venir de vacaciones a España como antes lo hacíamos nosotros al visitar algún país del llamado "tercer mundo". Y no andan tan desencaminados, por cierto.

¡¡¡VASPAÑA!!!


Orales: "España"

Un niño de 10 años es golpeado por un antidisturbios

Supongo que todos habréis visto ya esta imagen en concreto de un niño de diez años golpeado por un antidisturbios este 14N. Luego la prensa dirá que los piquetes son agresivos. Hay más imágenes de la represión circulando por la red. De hecho, la adolescente que se enfrentó ante esta agresión sin sentido a las fuerzas de la autoridad (el término lo dice todo), una chiquilla que no representaba ningún peligro, también se llevó una paliza. Sorprendentemente estas imágenes también se vieron en los medios de comunicación de masas y muchos países europeos saben ya cómo funciona la policía en España. Así como en otros países protege a la gente y vela por sus derechos, en España hoy en día incluso agrede a la gente que pretende defender sus derechos, y son ellos los primeros en saltarse todas las normas, como negarse a enseñar su identificación o número de placa.
No estaría nada mal que vierais estos 2 vídeos de 5 escasos minutos en total en los que Pablo Iglesias dice que la policía no protege a la gente sino que son matones al servicio de los ricos, a causa de que la policía inventara una patada para detener a un fotógrafo

Ya va quedando claro que los polis españoles no tiene sesos, ya que si los tuvieran actuarían en función de su ética y no se limitarían a "hacer aquello por lo que les pagan", como se suele decir.  Si no eres un robot y estás en contra de hacer aquello por lo que te pagan, búscate un trabajo honrado, que el de poli en España no lo es. Hoy en día se puede decir que son prácticamente soldados de la ultraderecha. Por supuesto que generalizo. ¿Quién no? No conozco en persona a ningún poli, soldado, político ni banquero, y los habrá maravillosos, pero si en España ansías abusar de tu poder, está más que claro a qué "oficios" debes de aspirar y acceder...

12 de octubre: Día del genocidio americano

"En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios había inventado la culpa y el vestido y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja." (Eduardo Galeano)

"Yo escupo al Dios Cristiano. Cuando el Dios Blanco llegó con los españoles, los indios trajeron frutas y tortas de maíz y chocolate. El Dios Cristiano Blanco procedió a cortarles las manos" (de "Tierras del Occidente", William Burroughs)

"Ellos construyeron una picota lo suficientemente larga como para que los pies pudieran tocar el piso y de esta forma prevenir la estrangulación, y así, los colgaban de a trece indios por vez en honor de Nuestro Salvador Jesucristo y los doce Apóstoles... Después, paja era envuelta alrededor de los cuerpos destrozados y quemados vivos." (de "Brevísima relación de la destrucción de las Indias" de Fray Bartolomé de las Casas, 1552)

"Patriotismo es creer que tu país es superior a todos los demás a causa del mero hecho de que tú naciste allí. (...) Nunca tendremos un mundo en paz hasta que lo extirpemos del alma humana." (George Bernard Shaw)

Nada que celebrar.


Massive Attack: "False Flags"

 

La India declara al toro animal protegido y prohíbe los festejos taurinos

La India declara al toro animal protegido y prohíbe los festejos taurinos

Partidarios y detractores de las fiestas taurinas en la India reavivan sus disputas con la reciente inclusión del toro entre los animales protegidos, lo que impide que este tipo de festejos se celebren de forma legal.

Mientras las protectoras de animales se mostraron satisfechas con esta decisión, algunos partidarios de esos festejos mostraron su disconformidad: «Si los humanos pueden boxear, si puede haber combates de kárate, ¿por qué no debería haber luchas de toros?», argumentó Francisco Sardinha, diputado por la región de Goa, una zona de gran tradición taurina.

Pero la prohibición no ha hecho desaparecer esta práctica y en Internet se pueden ver, con cierta facilidad, vídeos que atestiguan que los combates entre toros siguen celebrándose en la clandestinidad. «Es algo natural», asegura Sardinha.

Fuente: www.lavozdegalicia.es

Puede que la ceremonia difiera de la española, puede que lo que pretenden sea que los toros luchen entre sí mientras son jaleados y maltratados en lugar del toro contra el cobarde hombre que se esconde tras el burladero, aunque también tienen prácticas muy similares a nuestros encierros, pero son bárbaros "festejos" taurinos en toda regla. Y todavía habrá quien en su máxima ignorancia siga teniendo los cojones de asegurar que la tortura taurina es una tradición típicamente española. Seguro que hay miles de personas que desconocían que también se diera en la India y que allí también existieran asociaciones en defensa de los animales, cuando es un movimiento mundial que lleva milenios pero que nunca ha adquirido tanta fuerza como ahora. Lo único típicamente español son esa horrorosa música que revienta los oídos y esos horteras trajes con huevos fritos por hombreras que tanto daño hacen a la vista y que a pesar de su tremendo mariconerío paradójicamente son usados por engendros que se las dan de machotes mientras a muchas falsas feministas que procuran ocultar su machismo se les caen las bragas. Eso sí que es típicamente esp... Ay no, perdón, si en Francia es igual. Ni para ser originales valen los españolitos.

Enigma: "The Eyes of Truth" subtitulada en castellano

Soy ateo pero creo en el inconsciente colectivo y en el karma. Tendremos lo que nos merecemos.

Zapatero a favor de la tauromaquia

Zapatero afirma que no deberían haberse prohibido las corridas de toros en Cataluña

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha afirmado que no debería haberse prohibido la fiesta taurina en cataluña y ha precisado que, si él hubiese sido diputado en el Parlamento catalán, habría votado "no".

Rodríguez Zapatero ha subrayado que no le ha gustado la prohibición de las corridas taurinas en Cataluña y ha puntualizado que "una cosa es que se tenga más o menos afición a los toros", pero, en todo caso, deberían poder acudir a esta fiesta "las personas que quieran", en una entrevista a 'Onda Cero'.

Es "una fiesta que tiene tradición", ha insistido el jefe del Ejecutivo, antes de añadir: "más allá de que guste o no, no se debería haber prohibido y no estoy de acuerdo".

División entre el aplauso y la crítica

Colectivos taurinos han valorado de forma "positiva" las declaraciones de Rodríguez Zapatero, mientras que los defensores de los animales consideran que es "reprobable y un error".

Así, el director gerente y portavoz de la Mesa del Toro, Eduardo Martín-Peñato, ha calificado las palabras de Zapatero como "muy positivas, aun sabiendo que, en principio, el presidente del Gobierno no es muy taurino", aunque ha recalcado que "no ha escuchado las declaraciones de Zapatero".

"Su respuesta es muy cuerda, el respeto a las libertades, que es lo que nosotros buscamos. Nosotros lo único que pedimos es respeto a la libertad, al que no le gustan los toros no va y al que le gustan va", ha dicho.

No obstante, Martín-Peñato ha señalado que está habiendo "demasiadas contradicciones en relación con el mundo del toro en el PSOE" y que los taurinos están "despistados" en lo referido a la actuación del partido en su conjunto.

Así, ha recordado que habían hablado durante año y medio con el PSC y que había un acuerdo tácito, pero no escrito, para votar en contra de la prohibición y una semana y media el partido cambió de decisión y dio libertad de voto.

Por su parte, la presidenta de la Asociación Nacional de Amigos de los Animales, Pilar del Cañizo, ha considerado "un error" las declaraciones del presidente del Gobierno porque la prohibición "ha sido fruto de una iniciativa popular", por lo que, en su opinión, las palabras de Zapatero "contradicen el deseo de los ciudadanos que han mostrado su opinión y la han hecho valer de una forma permitida por la ley".

En este sentido, ha afirmado, en declaraciones a Europa Press, que "si se ha llegado a este fin es porque se han seguido unas pautas legales que tienen los ciudadanos para cumplir un deseo que ha cuajado porque había una mayoría que lo apoyaba".

"Si hay una medida legal que se ha seguido de cabo a rabo me parece reprobable que él diga eso, porque se ha conseguido de una forma legal y menosprecia a una mayoría de personas", ha criticado.

Extraído de El Mundo

Te has lucido con tu originalidad, Zapatero. Vamos, a ver, que parece que hay que hablaros como a niños de 3 años. Hablas de tradición (qué original). La ablación del clítoris también se considera tradición en muchos países y cada vez que Jesús Mosterín ha acudido a estos países para concienciar a la gente, como lo hace con el tema de la tauromaquia en España, se ha encontrado con los mismos argumentos. Que es su tradición y que se está yendo contra su cultura. ¿Te gustaría que lleváramos a tu hija a uno de esos países para que le practicaran la ablación? Por supuesto, me dirás que es una barbaridad comparar a un animal con un humano aunque los humanos seamos una especie animal más. Bien, pues hablemos de animales. ¿Tienes perros, Zapatero? Porque si es así, ¿te gustaría que fueran llevados a una brutal y sangrienta pelea que acaba con la muerte de ellos después de una agonía? Porque aficionados a estas peleas también los hay y han sido tradición mucho tiempo, ya que también hablas de afición y gustos. ¿Estarías de acuerdo con que la gente que no quisiera no fuera a ver esas peleas pero que se permitiera que existan para que las vea quien quiera habiendo tenido, seguramente, una relación cercana con algún perro a lo largo de tu vida? Ningún animal tiene más derechos que otro. A ver si te enteras, Zapatero. No se trata de tradición, que no justifica nada, ni de aficiones, que las hay punibles. Se trata de que es una incoherencia defender la libertad de quitarle su libertad a otro ser, ya que hablas de libertad. Y por cierto, gracias a esa libertad democrática se ha conseguido esa prohibición, que en lo que se refiere a izquierda y derecha parece que sois cada vez más disléxicos y ambidiestros.

HASTA LOS COJONES DEL PPSOE

La abolición de la tauromaquia es una bonita tradición

Cortesía de Araña Peluda

Para quien crea que la abolición de la tauromaquia es una "moda" de última hora o cosa de ecologistas piraos y perroflautas, hemos hecho una pequeña investigación en la hemeroteca de La Vanguardia que demuestra que los intentos de abolir la "fiesta" son tanto o más antiguos que la "fiesta" misma. La abolición de la tauromaquia también es una fiesta; una fiesta que está aún por llegar. Será una fiesta única, de una sola sesión. No necesitará tres siglos de duración porque el arte, en tanto que efímero y breve, más artístico es. Dicen que todo lo bueno se hace siempre esperar.
-1887: París en pie de guerra por el intento de organizar una corrida de toros en la ciudad por motivos de "beneficencia". "¡Organizan una corrida de toros!! En ella habrá caballos abiertos en canal. ¡Toros degollados! ¡Tal vez hombres muertos o heridos! Correrá la sangre roja y humeante en la arena para divertir a una turba de grandes damas o de entretenidas, de jóvenes enclenques y de burgueses hastiados". 05 de enero de 1887

-1888: Crónica de una corrida de toros en 1888. Sobre el trabajo de los picadores dice: "Los picadores no estuvieron buenos, entregaron los caballos sin conciencia y recibieron silbas por parte del público". Y sobre el balance de tan nefasto trabajo...: "Caballos muertos, o mejor dicho, asesinados, 16". Ni más ni menos que 16 caballos muertos en las más lastimosas condiciones, muchos más que toros "lidiados". Quizás no nos damos cuenta, pero muchas veces las crónicas taurinas son la mejor propaganda antitaurina. 18 de mayo de 1888

-1889: Sarcástica crónica de la corrida celebrada en París a cargo de "El Lagartija". Supongo que la primera y última. El "diestro" mata al animal de forma poco ortodoxa para vacilarle a una mujer que había en la grada, entre los horrorosos mugidos de la res, provocando el desmayo de varias damiselas asistentes. "Resultado del desaguisado del Lagartija, gritos, protestas, desmayos y orden de la policía mandando cerrar el circo taurino, amén de un proceso verbal dirigido contra el mozo cruo (de cruel), que pudo creer un instante que se hallaba en Madrid, y no en París". [ El resto del artículo, ¡¡impagable!! A la derecha podéis ver la cara de malas pulgas que tenía el tal Lagartija... ] 22 de julio de 1889

-1894: [ ¡¡Ésta sí que es buena!! ] En 1894 el famosísimo político Pi i Margall y otros diputados de diferentes tendencias políticas, entre ellos un ministro, piden la abolición de las corridas de toros en el Congreso: Contra las corridas de toros. Madrid 31, 11'25 noche. Se ha presentado hoy al Congreso una proposición de ley solicitando la abolición de las corridas de toros. Firman esta proposición los republicanos señores Avila, Pi y Margall, Salmerón, Pedregal y Azcárate, el carlista señor Barrio y Mier y el ministerial señor Soldevilla. La proposición se extiende a todos los espectáculos análogos a las corridas de toros que produzcan sangre, lesiones, mutilaciones o muerte de personas o animales. Abolidos estos espectáculos, el Gobierno atenderá en la parte que pueda los intereses que resulten lesionados.—S. 01 de junio de 1894 [ Obsérvese en el último comentario que la propuesta es exactamente igual que la de la actual ILP ]

¿Política actual del siglo XXI? El "bic", el rubio platino y el alto standing

-1894: Sobre la asistencia de los eclesiásticos a las corridas de toros. 15 de febrero de 1894

Predicando la palabra del Señor...

-1894: Artículo que habla de la tendencia de las clases adineradas a irse de vacaciones a Portugal. De forma inaudita, los taurinos portugueses estaban solicitando a las autoridades que las corridas de ese país se parecieran a las españolas, es decir, con más sangre y escarnio. El articulista no salía de su asombro: "Sabido es que las corridas de toros, tanto en Portugal como en España, son una diversión nacional que sobrepuja a todos los espectáculos, pero llevan una ventaja sobre las españolas las portuguesas, ya que en ellas predomina la caballerosidad, evitándose la efusión de sangre que, en nuestro país, endurece el corazón del pueblo, excita todas las malas pasiones y apetitos y es causa, siquiera remota, de infinidad de hechos criminosos. Comprendiendo esto, se formó en España, gracias a iniciativas generosas, un núcleo de personas deseando la abolición o modificación del espectáculo, cuyas súplicas, desgraciadamente no atendidas, llegaron hasta el Parlamento. Al revés de nosotros, en Portugal se solicita las escenas repugnantes de sangre en los circos taurinos. No tenemos noticia de que se haya resuelto algo en este sentido por los poderes públicos y confiamos en que Don Carlos no se hará cómplice de tal vergüenza nacional, ya que en vez de avanzar por el camino del progreso y cultura demostraría querer retroceder a la barbarie de costumbres felizmente olvidadas". 18 de agosto de 1894

-1896: Crónica de una corrida de toros en Mataró. Murieron 10 caballos. [ Me estoy empezando a preguntar por qué le llamaban corrida de "toros" y no por ejemplo matanza de caballos ] 26 de mayo de 1896

-1898: Otra irónica crónica sobre el submundo taurino de un genial articulista que firmaba con el pseudónimo Juan Buscón. Relata una tomadura de pelo a un reportero anglosajón, acerca del caracter mítico de los matadores de toros. "Entre una gran parte del pueblo español, y no solamente del pueblo bajo, sino del más elevado por su posición, la tauromaquia ejerce un atractivo poderosísimo, del cual se beneficia, naturalmente, el torero. Este es casi siembre un hombre de vulgarísima extracción y vulgarísimos instintos; desprovisto de toda instrucción y de una ignorancia asombrosa en todo lo que no se refiera a su oficio. Lo cual no le impide codearse con lo más granado de la burguesía y de la nobleza, sobre todo en Madrid y en las provincias de Andalucía". 15 de marzo de 1898

-1900: Reunión de la Sociedad Protectora de la fauna y la Flora para tratar el tema de la abolición de las corridas de toros y nombrar un delegado para que viaje a París para reunirse con otras sociedades del mismo signo. 13 de octubre de 1900

-1900: La vergüenza nacional. Crónica para recabar apoyos para la causa antitaurina. Relato de la horrible muerte de Manuel García "el Espartero" en Madrid. [1] 4 de septiembre de 1900 (I) [2] 4 de septiembre de 1900 (II) [3] Resumen: La verguenza nacional

-1900: Irónica crónica de la muerte de un torero en Las Arenas de Barcelona. La conspiración del silencio

-1901: El periódico francés "Le Journal des debats" felicita al pueblo español por la celebración de un mitin antitaurino. 18 de enero de 1901

La matanza de Texas en versión Valdemorillos del Muñón Sangrante

-1903: El movimiento antitaurino estaba bastante focalizado en Barcelona, pero tenía la intención de extenderse a toda España. Nota de prensa: Acuerdos de la Comisión Abolicionista de las Corridas de Toros en 1903: "Visitar al señor alcalde para solicitar el apoyo de esta autoridad en pro de los Ideales de la Comisión. Dirigir una circular a todos los maestros de Cataluña, pidiéndoles que inculquen en los niños aversión al espectáculo taurino. Inaugurar veladas antitaurinas, consistentes en cortas y sencillas conferencias y lectura de trabajos impresos o manuscritos en contra de las corridas de toros, nombrar delegados de la Comisión en las principales poblaciones de España". 10 de marzo de 1903

-1903: Implacable crítica a la vana ilusión de la Lotería, por parte de un pueblo (el español) que, como el gallo de Morón, sin plumas y cacareando, "gasta tantos centenares de millones en loterías, toros y tabacos".

-1904: Parece confirmado que durante una temporada estuvieron prohibidas las corridas en domingo. "Algunos aficionados a los toros continúan en sus gestiones para lograr la celebración de un mitin al que asistirán todos los que protestan contra la prohibición de las corridas de toros en domingo. Al efecto han dirigido una instancia al presidente de la Diputación pidiendo que les conceda la plaza de Madrid. También publican los periódicos una solicitud del empresario señor Niembro, dirigida a la Diputación provincial pidiendo indemnización de daños y perjuicios porque no ha podido cumplir, contra su voluntad, los compromisos ya contraídos y por entender que se han lesionado sus intereses." 8 de octubre de 1904

-1904: Con motivo de la visita del Rey no se programa ningún festejo taurino para evitar disturbios. El articulista habla de desmantelar el circo taurino de forma paulatina, comenzando por Barcelona. 12 de abril de 1904

-1904: Conferencia antitaurina. "Hoy, a las cuatro de la tarde, en la sociedad «Juventud Recreo-Instructivo», Puertaferrisa, 16, principal, dará una conferencia el señor Albi Morera sobre el tema siguiente: «Abolición de las corridas de toros en Barcelona para el bien de España»". 27 de marzo de 1904

-1904: Una organización del profesorado de Barcelona se adhiere a la campaña por la prohibición de las corridas de toros en domingo, como paso previo a su total abolición. 2 de agosto de 1904

-1904: Carta de un antitaurino bajo el epígrafe "¡¡Qué verguenza!!". 14 de mayo de 1904

-1904: Telegrama cursado por la asociación abolicionista de los toros al consejo de ministros: 17 de septiembre de 1905

-1904: Carta de la Comisión Abolicionista al presidente de México: 16 de abril de 1904

-1905: Carta al director de La Vanguardia con el título de "Antitaurismo". El autor afirma: "Ignoro si el vocablo que sirve de epígrafe a estas líneas se halla contenido en el diccionario de la Real Academia Española, que no tengo a la vista; en caso negativo hará bien la docta corporación en darle carta de naturaleza en nuestro idioma, porque realmente hoy día tiene verdadero significado y representa una aspiración bien definida y arraigada en una gran parte del pueblo español. Pese a los pujos taurómacos de algunos elementos de las clases elevada y media, la afición popular torera decae, por mucho que lo quieran disimular los que tienen interés en mantener el status quo taurino". [ En esa época, por lo que he venido leyendo, ya se habían aprobado restricciones a las corridas de toros. Una de ellas, en vigor, era laprohibición de celebrarlas en domingo (!) 17 de enero de 1905

-1905: Cartas al director. El gobierno revoca la prohibición de celebrar corridas en domingo. 22 de abril de 1905

-1905: "Contra los toros. Según noticias que comunican de Bilbao, varias sociedades obreras han acordado celebrar mañana una gira en señal de protesta contra la celebración de corridas de toros, por considerarlas espectáculos inmorales". 20 de agosto de 1905

-1905: Extraordinaria crítica de la evolución de las cabañas ganaderas españolas, beneficiarias de un clima muy propicio, en comparación con las de otros países que, sin contar con las ventajas de las condiciones ambientales existentes, le han arrebatado a España el privilegio de ser un productor mundial de ganado. La España de la miseria y la sequía, de los campos y pueblos abandonados, abrasados por el sol, produce tan sólo cuatro toros famélicos cuya única finalidad es ser lidiados como distracción de una turba hambrienta, tanto en lo que respecta al cuerpo como al alma. Sin duda alguna, un retrato de esa España Negra histórica. 1 de julio de 1905 [ ¡¡Sencillamente magistral!! ]

-1905: Mitin antitaurino en el teatro Tívoli. // Crónica del mitin. Lleno absoluto en el teatro e intento de reventar el acto por parte de los taurinos. Relación de propuestas de la Comisión Abolicionista. Entre otras, una que se recoge en la actual ley catalana. "3.' Denegar toda autorización para construir nuevas plazas de toros. No permitir la reedificación y que las actuales reúnan las necesarias condiciones de seguridad". 14 de febrero de 1905 (I) y 14 febrero 1905 (II)

-1905: Carta de un antitaurino a La Vanguardia con el título "Por qué no venceremos". Se queja de la actitud de muchos indiferentes en cuanto al tema de los toros y arguye que, de unirse éstos a la causa, los taurinos quedarían en una ínfima minoría. Dice algo con lo que estoy absolutamente de acuerdo. Se necesita una actitud enérgica para acabar con las corridas de toros. Vuelve a referirse a la prohibición de las corridas en domingo: "...Nos vamos a quedar atónitos, si el gobierno vuelve a autorizar las corridas de toros en domingo". Y describe las ya tradicionales presiones de la mafia taurina: "Si, como es muy de temer y siempre hemos creído probable, el gobierno, cediendo a fuertes presiones taurófilas y no encontrando las antitaurinas suficientemente enérgicas para contrarrestar aquéllas, acaba por ceder y revoca la previsora y oportuna prohibición..." será culpa de los indiferentes. 2 de marzo de 1905

-1905: La prohibición de celebrar corridas en domingo había dejado muy tocado al sector taurino. De hecho creo que era una prohibición solapada. "Los toreros. Esta mañana ha visitado a don José Canalejas, una numerosa comisión de toreros, apoderados, dependientes de plaza y modestos industriales que viven de las fiestas taurinas, para exponerle su situación después de ocho meses de inactividad. Los ganaderos. Dícese que el Gobierno ha recibido telegramas de algunas capitales de provincia en que se hace constar que si por virtud de la resolución que se adopte sobre el descanso dominical no podían celebrarse corridas de toros, los perjuicios para dichas poblaciones serían grandísimas. Asimismo se ha afirmado que el gobernador de Sevilla había telegrafiado sus temores de que ocurriesen tumultos en aquella capital si no se celebraban corridas do toros." 8 de abril de 1905

-1905: Acto antitaurino convocado por la Comisión Abolicionista en los locales de la Fraternidad Republicana Graciense, situado en el popular barrio de Barcelona. 3 de junio de 1905

-1905: Columna donde se extractan textos de Jovellanos, el ministro de Carlos IV que prohibió completamente los toros sin excepciones de ningún tipo, ni por tradición ni por beneficencia. El artículo destaca que... "No es ninguna cosa inaudita en la historia de España el poner cortapisas a las corridas de toros". 25 de marzo de 1905

-1906: El articulista celebra la proliferación de organizaciones de defensa del "medio ambiente". "Teníamos ya la Sociedad Protectora de Animales y Plantas, la que gestiona la abolición de las corridas de toros, de las riñas de gallos, etc. Funcionaba ya la que hace celebrar cada año la «fiesta del árbol». No bastaban. En lo sucesivo tendremos más y mejor. No sólo se protege a los animales de tiro y recreo —a pesar de que los amigos de la caza y de la pesca persisten en su manía homicida—, sino que se ha pensado en proteger de un modo efectivo la vida de las plantas". 3 de julio de 1906

-1907: En España todavía estaban permitidos los duelos, en lances llamados de honor, mientras se continuaban construyendo nuevas plazas de toros. 4 de febrero de 1907

Evolución de la esperanza de vida en España. En 1905 no se pasaba de 50.

-1908: Incremento notable de la criminalidad y el alcoholismo. Artículo sobre antropología criminal donde se esboza una visión animalista de la existencia y se hace una dura crítica sobre la caza. "Ciertamente, excepto el hombre, los animales son irracionales, pero la moral reza también con los deberes del hombre hacia las pobres bestias, y es discutible si se puede o no matar a un pacífico conejo, aunque en la práctica no exista dificultad, pagando la correspondiente licencia de armas". 7 de abril de 1908

-1908: "Mitin antitaurino. En Orense, el domingo, se celebrará un comicio popular para pedir la abolición de las corridas de toros. Con tal motivo se han repartido las oportunas convocatorias". 24 de marzo de 1908

-1909: Noticia de una manifestación antitaurina que discurrió por las calles del centro de Barcelona hasta el Gobierno Civil, donde hicieron entrega de un comunicado para solicitar la abolición de las corridas de toros. 19 de julio de 1909

-1911: Críticas muy duras al ministro francés de Correos, en visita semioficial en España. Sus homólogos españoles quisieron agasajarle con una visita a las instalaciones, pero el señor Ministro sólo tenían interés por ver corridas de toros. "Llegó el ministro y cuando el director español le preguntó á qué hora quería visitar las oficinas, se supo con general contento que el amable funcionario extranjero no quería ver en Madrid más que la plaza de toros y asistir a la corrida que en aquel mismo se verificaba. La necesidad de encontrarse en París en una próxima fecha le impidió dedicarse en Madrid durante las veinticuatro horas que había de permanecer en él, a cosa más interesante que a presenciar las habilidades de los toreros". Lo mismo había hecho en Granada y en Sevilla. 14 de diciembre de 1911

-1911: Despiadada y mordaz crítica a la vida muelle de los toreros y de sus acompañantes y de cómo trata la prensa edulcorada sus bodas y bautizos, en comparación con el trato que reciben los ciudadanos cultos, cívicos y trabajadores. [ Vale mucho la pena leérselo!! ] 6 de agosto de 1911


-1912: Convocatoria a los simpatizantes de la causa antitaurina: "La comisión abolicionista de las corridas de toros convoca a los que simpaticen con dicha abolición a la junta que tendrá efecto en el Ateneo Barcelonés, mañana, a las seis de la tarde. La reunión será presidida por don Tiberio Avila". [foto derecha]. 19 de marzo de 1912

-1912: Con el levantamiento de la prohibición de celebrar corridas de toros los domingos se vive un "renacimiento" de la tortura nasioná. España se ha metido en una desastrosa guerra en Marruecos que desangra, aparte de vidas, la economía nacional y se le ha de dar un entretenimiento acorde con la situación a las masas embrutecidas. El articulista se queja de este hecho en un escrito titulado "La fiebre nacional". "El recrudecimiento de la afición a los toros que estamos presenciando indica cuan flaco servicio prestaron a la cultura nacional los que a última hora frustraron la iniciativa del señor La Cierva extendiendo la ley de descanso dominical a esta fiesta que no con orgullo, sino con bochorno o disgusto oímos llamar nacional. En la temporada que no se celebraron en domingo, las corridas de toros iban de capa caída. Los convencidos de la popularidad de esta fiesta, los que pensaban que suprimirla era afrontar una revolución o poco menos, se hacen cruces observando cómo un mero accidente cual el cambio del día, había hecho decaer la afición." 22 de junio de 1912

NOTA: [ ¡¡Impresionante!! Las prohibiciones no sólo se limitaron a Carlos III y Carlos IV. A principios del siglo XX se estuvo a punto de conseguir su estrangulamiento en base a una ley que obligaba al descanso dominical, pero una vez más consiguieron salvar el escollo. Con la guerra contra Marruecos, la dictadura de Primo de Rivera, las convulsiones de un país que entraría en una desastrosa guerra civil y la posterior dictadura de FF (sobre todo ésta) frustrarían la definitva abolición del deporte de los matavacas. Hay que dejar bien claro que el toreo debe su supervivencia a regímenes tiránicos como los del absolutista Fernando VII y la dictadura del general Franco. Si en España hubiese habido democracia, la Fiesta haría más de 50 años que no existiría. ]

-1919: Una multitud enfebrecida se lanza al ruedo para linchar a una vaquilla en las fiestas de Huesca. La tauromafia manipula y oculta su vergonzosa historia.

-1920: El articulista se mofa de manera descarada de una convocatoria taurina de aspirantes a torero y les tilda muy sutilmente de haraganes. "68 aspirantes para una plaza de torero, es decir, para ponerse en condiciones de trepar a matador de cartel. Y no son muchos, si se tiene en cuenta que los españoles de 16 a 45 años sumamos varios millones. Para mí que muchos no han olido la breva, porque si se llega en el arte taurino al pináculo codiciado, eso de trabajar pasa a la categoría de lo ridículo".. 18 de junio de 1920

-1924: No tiene mucho que ver, pero es un acontecimiento que ahora mismo nos resultaría repugnante. Con motivo de la presentación de la tumba de Tutankhamon, a la que asistieron personalidades de todo el mundo, las autoridades egipcias sacrificaron allí mismo dos enormes toros. La pregunta es... Si hoy en día, para celebrar un descubrimiento arqueológico, se sacrificaran animales, fueran del tipo que fueran, sería causa de grandes críticas internacionales, ¿por qué entonces no causa perplejidad que para celebrar las fiestas de la patrona de turno, o por cualquier otro motivo o negocio inimaginable, se maten 6 toros 6? 7 de marzo de 1924

-1926: Reunión de la Sociedad Protectora de Animales y Plantas de Cataluña en 1926. Entre otras medidas de protección a la fauna y la flora se encuentra ésta: "Tercera.—Que se llegue a la abolición de las corridas de toros, dictándose medidas cada día más restrictivas de un espectáculo tan inhumano y corruptor de las costumbres públicas". 14 de marzo de 1926

-1929: [ ¡¡¡Ésta también es muy buena!! La "moda" de los municipios antitaurinos no comenzó en Lloret de Mar como muchos suponen ]: "Supresión de corridas de toros. La «Legión de bondad Princesa de Hoenhlloe», de Navalmolinos, ha enviado un escrito a la prensa en el que comunica la decisión del alcalde de Navalmolinos de suprimir en aquel pueblo la corrida de toros y destinar a la compra de material docente la cantidad que antes se gastaba en la organización de aquel espectáculo, y que dicha autoridad, con sus economías, ha levantado un grupo escolar con viviendas para los maestros". [ ¡¡Jajaja!! Será cuestión de saber cómo se llamaba ese heroico Alcalde de Navalmolinos. Fijo que era un independentista catalán camuflao. ] ¡¡¡BRAVO Y OLÉ!!!

[ *Búsqueda efectuada entre 1881 y 1930]

El resumen de todo esto es que el toreo no está autorizado a hablar de "libertades" y de "democracia" porque es más que obvio que cuando más dificultades ha pasado ha sido en épocas donde existía democracia parlamentaria. Por otra parte, los períodos donde ha habido convulsiones, violencia, guerras, dictaduras, etc., han supuesto un espaldarazo para su "harte".

Somos la vergüenza internacional

Es ya por todos sabido lo negativamente que se percibe la tauromaquia fuera de España, a excepción quizás de los países latinoamericanos en los que aún se practica, Portugal donde los toros son también maltratados aunque no sean matados delante del público pero sí detrás, y de algunos norteamericanos que tienden a desmadrarse cuando tienen una copa delante siendo analfabetos en temas históricos e ignorando en qué se basan los festejos en los que se encuentran, como ocurre en los sanfermines, y cada vez menos, ya que tanto Latinoamérica como EEUU están llenos de activistas. Diversos grupos en defensa de los derechos de los animales llevan mucho tiempo situándose frente a plazas de toros para, sin haberles incitado a entrar, grabar las reacciones de los turistas al salir de una corrida, habitualmente indignados y llorando, y animarles a que firmen en su contra. Ahora dicen algunos taurinos, con la intención de desacreditar esta labor, que lo del turista antitaurino es una novedad, una parafernalia de los activistas, basándose en que antes acudían supuestamente con mucho gusto a las corridas y obviando el hecho de que las nuevas generaciones no son responsables de las barbaridades de sus padres y abuelos, recurriendo también a titulares de periódicos ingleses con motivaciones políticas en contra de Catalunya, como "The Economist", para restarle valor a la reciente abolición de la tauromaquia. Pues bien, así veían los muy ingleses Monty Python con su siempre genial y corrosivo humor, y no precisamente antes de ayer, al más que cobarde typical spanish machoute tourerou ibericou.

BULLFIGHT = BULLSHIT

Tauromaquia: Exaltación de la vanidad humana

Josu Sein

Se dice que es tradición y cultura, y que por ello se debe mantener. Ese argumento es antievolucionista. Miles de tradiciones han ido desapareciendo. Afortunadamente, además. Ninguna cultura basada en el dolor y la muerte merece ser conservada.

Se dice también que es arte. Yo por arte entiendo 2 cosas. Expresión y creación. ¿Qué pretende expresar la tauromaquia? ¿Acaso la superioridad del hombre (y digo hombre, no mujer) sobre otros seres? ¿Una estúpida y falsa valentía a costa de la muerte de otro? ¿Qué otros sentimientos expresa? He llegado a escuchar a taurinos decir que lo que ven es sensualidad. ¿Si buscan sensualidad por qué no se van a un espectáculo de ballet, donde no hay muerte y dolor físicos? Ah, no, perdón, que es que según algunos los bailarines son todos maricones y los toreros todos unos machos a pesar de su traje...
Por otra parte, no hay creación. Hay muerte, por lo tanto hay destrucción. Y encima todos los espectáculos taurinos son iguales. La misma ropa, la misma música, los mismos movimientos, el mismo planteamiento durante todo el "espectáculo"... Total, nivel de creación:0. Yo no estoy en contra de la violencia, de expresar sentimientos violentos, de hecho la violencia puede ser creativa si está bien canalizada, pero sobre ejercer violencia física sobre el ser que sea hasta matarlo, evidentemente sin su consentimiento, ni hay que preguntármelo.

Se dice que incluso que la tauromaquia es necesaria ecológicamente hablando. Qué pronto han aprendido las taurinos a fagocitar los argumentos de sus contrarios... En ninguno de los países en los que han desaparecido "fiestas" similares ha ocurrido ningún desastre ecológico. Los toros de lidia tampoco tendrían por qué desparecer. Si sólo pudieran existir las especies de las que se obtiene beneficio económico, ¿porqué conservaríamos por ejemplo al lince ibérico? De todas maneras yo no veo especies, porque no soy especista. Veo individuos. Si el toro de lidia únicamente existe para ese fin, no me importa en absoluto que desaparezca, teniendo en cuenta además que es un animal obtenido a partir de diversos cruces y no por evolución natural. Si a mí me dijeran que para que mi apellido, mi familia, lo que sea, siga existiendo, estaría obligado a someterme a diversas torturas para acabar muriendo, tanto por mí como por mis descendientes, diría que mi apellido desaparece en ese mismo momento.

Se dice que es una lucha de tú a tú. Los toros no escogen eso. Es una estupìdez que se diga lo contrario. Absolutamente siempre el toro está destinado a sufrir y morir, no en cambio el torero. Antes de la corrida de toros el toro está 24 horas encerrado en una cja de madera a oscuras. Se sabe que se les afeitan los cuernos. Además de el dolor que esto supone, se consigue que el toro se desoriente, ya que los cuernos del toro funcionan de manera similar a los bigotes de un gato. Se le ponen sacos de arena sobre sus lomos. Se les pincha y se les dan descargas eléctricas en los testículos, y ya hay gente del mundo de la tauromaquia que asegura que se les dan laxantes que los debilitan. El toro sale a la plaza cegado por el sol, débil, nervioso, angustiado y asustado, y es eso lo que hace que vaya a por lo primero que se le ponga delante, pero no porque busque luchar. Lo primero que un toro busca es una salida, y no le importa llevarse a nadie por delante con tal de salir de ese infierno. ¡Faltaría más! Y a pesar de la debilidad con la que ya llega, acentuada por las torturas a las que es sometido durante la corrida, si el torero se ve en peligro, enseguida tiene a unos cuantos de los suyos distrayendo al toro para que a él le dé tiempo de esconderse tras el burladero. Si se lleva alguna cornada, ya sabía a lo que iba. ¿De tú a tú? Venga ya...

Una vez escuché a un torero decir que los toros no tienen sentimientos, por lo tanto no sufren. Hay que ser gilipollas. Una cosa es que haya gente que defienda que los humanos somos los únicos seres con sentimientos (amor, cariño, empatía, etc), que ni eso está probado, y otra cosa es que se insinúe que no sufren dolor. Todo ser que tiene sistema nervioso sufre dolor. Punto. Indiscutible. Algunos dicen que no sienten dolor por el estado de tensión en el que se encuentran. ¿Eso es una manera de justificarlo? ¿A quién le gustaría llegar a estar en un estado de nerviosismo, tensión, ANGUSTIA y MIEDO tales que ni siquiera se llega a sentir dolor físico? ¿No es eso de por sí sufrimiento?

Los taurinos, y en general los que se meten con los animalistas, dicen que no se pueden trasladar características humanas al resto de los animales, que el que los queramos comparar a nosotros no tiene sentido. Nada de lo que tenga que ver con el sistema nervioso (dolor, miedo, ansiedad...) es propio de los humanos. Curiosamente, son los propios taurinos los que se empeñan en atribuir a los toros conceptos puramente humanos. ¿Toros indultados por su nobleza? Ridículo. E incluso de los pocos toros que son indultados (ya lo dice la propia palabra, indulto, condena a muerte...), el 80% mueren en los siguientes días a causa de las heridas infectadas.

Estoy orgulloso de haber vivdo 6 años (espero volver a vivir) en una ciudad, Barcelona, declarada oficialmente ciudad antitaurina.

¡Abajo la tauromaquia!